Anuna - seres de estrelas em textos sumérios

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Anunna, também conhecida como Anunnaki, é o personagem central da narrativa dos antigos visitantes cósmicos que desembarcaram em nosso planeta, criaram a humanidade, deram-lhe civilização e deixaram vestígios nas lendas de muitas nações. São os textos sumérios e babilônicos repletos de inúmeros deuses, monstros e heróis semideuses que deram ao mundo o nome desses antigos astronautas. Os deuses desses mitos foram proeminentes no culto das civilizações antigas, sacrificaram e sacrificaram longos hinos e textos mitológicos celebrando suas ações. Mas quem eram eles e o que está escrito sobre eles nas antigas placas de argila suméria?

O significado oculto da palavra Anunna

Houve muito tempo atrás, quando textos cuneiformes antigos estavam escondidos em depósitos de museus e em literatura dificilmente acessível. Hoje, na era da Internet, e graças aos esforços de muitos pesquisadores, temos a oportunidade de examinar esses textos a partir do conforto do lar e ler o conhecimento esquecido que as civilizações antigas nos deixaram. Em particular, podemos usar três sites: Corpus da literatura suméria (ETCSL) criado pela Universidade de Oxford, onde são publicadas as principais obras literárias escritas em sumério, Iniciativa Biblioteca Cuneiforme Digital (CDLI), um projeto colaborativo desenvolvido por várias universidades para coletar fotografias e transcrições das mesas de barro originais em sumério e acadiano, nas línguas babilônica e assíria, e Dicionário Sumério da Pensilvânia, incluindo, mas não limitado a, transcrições de palavras individuais em um cuneiforme. Armado com essas ferramentas poderosas, podemos seguir os passos de Anunna, estrelas misteriosas.

O significado oculto da palavra Anunna
Mas se queremos encontrar informações reais sobre os seres da Anunna nos textos sumérios, devemos considerar primeiro como essa expressão foi escrita por escribas antigos. Isso também nos ajudará a descobrir o significado oculto do termo e a natureza dos seres a que ele foi chamado.

A primeira coisa a lembrar é que os sumérios usaram o personagem - AN (neste caso, leia dingir), que é uma estrela de oito pontas. Ao mesmo tempo, porém, esse sinal significava "céus" (leia a) e também o nome do deus do céu (também An), o governante de outros deuses, que raramente aparece em mitos, mas geralmente é mostrado o maior respeito. Por causa da conexão entre o dingir e o céu, seria preferível chamar esses seres de "seres celestiais em vez de deuses". O conhecimento do termo e a compreensão de seu significado são muito importantes porque o símbolo do dingir aparece na frente de cada deus, as divindades protetoras inferiores, demônios, mas também governantes piedosos como Gilgamesh, Naram-Sin ou Shulgi. Esse recurso serve como um determinante chamado que não é lido, mas diz ao leitor que a palavra a seguir é uma expressão para um ser divino. Como não é lido, os especialistas escrevem sobrescritos como sobrescrito. E é esse sinal que aparece antes mesmo da designação dos "grandes deuses" Anunna.

Deusa Ninchursag - o criador do povo

A palavra Anunna é escrita usando os seguintes caracteres cuneiformes: dingir A-NUN-NA (Fig. 1 a). O primeiro sinal já é conhecido por nós e indica seres celestes. Outro sinal dos sumérios era a palavra água, mas também significava esperma ou ancestralidade. O significado do seguinte personagem, NUN, é um príncipe ou príncipe. Notavelmente, o nome da cidade de Eridu (NUN ki) foi escrito com o mesmo personagem e Enki também foi mencionado nos mitos. O último caractere é um elemento gramatical. Assim, o termo anunna pode ser traduzido como "seres celestes de origem principesca (semente)" e, de fato, os escribas de textos antigos também são percebidos dessa maneira, uma vez que os apelidos mais comuns associados a Anunna são "grandes deuses". são, por exemplo, as divindades protetoras do lamma ou os demônios dos udug.

Agora você pode pensar: "Mas espere, Anunnaki não significa 'aqueles que vieram do céu' como afirma Sitchin?" A verdade é que o termo Anunnaki (escrito; dingir A-NUN-NA-KI - Fig. 1 b) aparece pela primeira vez nos textos acadianos pertencentes aos babilônios e assírios; até então, apenas o termo Anunna era usado e o caractere KI, que significa "país", foi adicionado posteriormente. A razão pela qual isso foi feito é incerta, mas parece que naquela época havia uma necessidade de distinguir entre os seres Anunna que permaneceram na Terra (Anunnaki) e aqueles que retornaram ao cosmos, talvez referidos como Igigi, como o épico acadiano Enum elish. Ele afirma que Marduk enviou Anunnakes 300 para o céu, e 300 permaneceu na terra e que trezentos Igigi habitavam o céu. No entanto, a interpretação do termo Anunna ou Anunnaki como "aqueles que vieram do céu na Terra" não é tão absurda quanto gostariam os oponentes das teorias dos astronautas antigos. O texto da controvérsia suméria dos ovinos em grão começa com as palavras: "Quando, na colina do céu e da terra, um pai dos deuses de Anunna, ...", essa frase introdutória pode ser entendida como o começo de Anunna de algum lugar do universo. traduzido como céu e terra
AN KI) e eram descendentes do deus Ana, ou céu. A origem celestial de Anunna também é confirmada pelo texto de Lamentação de Arura ou Lamentação de Enki, que afirma que Anunna no céu e depois na terra gera Deus. Essas composições, portanto, se referem claramente à origem cósmica ou celestial dos seres da Anunna.

Detalhe da estela de Ur-Namm. Ur-Namma concede concessões ao deus sentado

Quem eram eles?
Apesar de esclarecer o verdadeiro significado do termo Anunna, a pergunta ainda permanece: quem eram os seres que os sumérios chamavam? Um estudo detalhado dos mitos, hinos e composições sumérios mostra que era de fato uma designação coletiva dos deuses, porque muitas vezes a palavra Anunna é seguida pela designação "gal dingir", os grandes deuses. Os textos geralmente não descrevem sua forma particular, com exceção dos deuses individuais. Nas descrições de divindades individuais, aprendemos frequentemente que ela estava cercada por um "brilho assustador" sumério chamado "melam". Algumas músicas também falam de um olhar ameaçador, como o hino da promoção da descida de Inanna ou de Inanna para o submundo. Quanto à representação dos deuses sumérios, e portanto Anunna como tal, eles são retratados como figuras humanas geralmente sentadas no trono e recebendo o suplicante (a chamada audiência divina) ou em várias cenas mitológicas. No entanto, eles se distinguem dos humanos por um boné ou capacete com chifres.

Anunna - seres de estrelas em textos sumérios

Seres equipados com um boné de sete pontas, sem dúvida, pertenciam aos mais altos. Com esse capacete, Enki, Enlil, Inanna e outros são retratados como "grandes deuses". Alguns deuses são retratados com uma touca de dois chifres e podem ser "deuses inferiores", os seres protetores do lamma. Eles geralmente trazem o suplicante para a divindade nas gravuras. Anunna, no entanto, também está associada a estatuetas da localidade el-Obejd (ou Ubaid), cujos rostos exibem traços reptilianos - especialmente o formato da cabeça e dos olhos. A extensão em que essas conexões são justificadas está em discussão, mas Anton Parks, por exemplo, em O Segredo da Estrela Negra afirma que, de acordo com suas informações canalizadas, as criaturas de Anunna eram reptilianas. O fato de Anunna ser uma criatura "de carne e osso", e não apenas uma invenção da imaginação ou personificação de forças naturais, é evidenciado por inúmeras referências à necessidade de alimento. Essa também foi uma das razões pelas quais o homem foi criado - isto é, fornecer aos deuses subsistência. Isso é melhor ilustrado pelo mito acadiano de Atrachasis, no qual os deuses sofrem de fome após o dilúvio, e quando Atrachasis lhes oferece um sacrifício de carne assada, eles se juntam como moscas. A necessidade de subsistência também é confirmada pelo mito de Enki e pela organização do mundo segundo a qual Anunna habita entre as pessoas e come sua comida no seu santuário. Nesse mito, Enki também construiu suas habitações em
cidades, dividiram a terra e atribuíram poderes. E apenas um de seus passatempos favoritos era festejar e beber cerveja ou outro álcool, que de tempos em tempos não terminava muito feliz, como destacado, por exemplo, nos textos Enki e Ninmach, nos quais deuses bêbados após o sucesso inicial da criação humana para criar pessoas com deficiência, e Inanna e Enki, onde, na embriaguez de Enki, ele generosamente deu a Inanna todos os seus poderes divinos para mim, algum tipo de programas ou planos para a organização do mundo, dos quais ele se arrependia amargamente após desilusão.

Nos textos sumérios, o termo Anunna é mais comumente usado como termo coletivo, como diríamos "pessoas". Certos deuses são chamados de "irmãos Anunnak" ou "um de Anunna", que apóiam essa interpretação. Muitas vezes, esse termo também é usado para enfatizar o poder, a força e a magnificência de um Deus em particular. Por exemplo, o texto da promoção de Inanna declara:
“Querida amante, amada por Anem,
Teu santo coração é grande;
Amada mulher Ushgal-ana,
Você é a senhora do horizonte celestial e da sede,
Anunna enviou a você,
Você era uma jovem rainha desde o nascimento,
Como você está elevado acima de todos os Anunna, grandes deuses hoje!
Anunna beija o chão com os lábios na sua frente.

Da mesma forma, diz-se sobre vários deuses ou seres, quão majestosos eles são e como Anunna se agacha diante deles e lhes presta homenagem. Embora não exista uma hierarquia claramente definida entre Anunna, é claro que alguns deles eram simplesmente mais poderosos e influentes.

Reis de Anunnakes
Mas quem eram os deuses mais poderosos e influentes que entoavam os hinos sumérios? O mais alto dos deuses é considerado An, que sempre age mais como o pai e criador de Anunna do que seu governante. Pode-se dizer que ele é o chamado deus adormecido, distante das dificuldades comuns das pessoas e da confusão de outros deuses. Embora ele não interfira ativamente com o que está acontecendo na Terra, ele decide o destino e preside a assembléia de deuses. Ele sempre ocupa o lugar mais honroso - por exemplo, em um banquete que Enki realiza em Nippur para comemorar a conclusão de sua sede em E-Engura, ele está sentado em um lugar honroso.
O próprio Enki é freqüentemente chamado de "mestre" ou "líder" Anunna nas letras. Como mencionado acima, tanto o Enki quanto a cidade de Eridu (NUN ki) foram usados ​​como NUN, o que está longe de ser coincidência. A palavra NUN, que significa "nobre" ou "príncipe", parece ser diretamente sinônimo de Enki. 50 Anunna de Erid, mencionada no feitiço de Ur III, 21, está associada a Erida e, portanto, a Enki. século aC, que Sitchin interpreta como os primeiros colonizadores da Terra que acompanham seu líder Enki. Para ele, eles também demonstram respeito pela proclamação de sua glória, como em Enki e a organização do mundo:

"Os deuses de Anunna falam gentilmente com o grande príncipe que viajou por seu país:
'Ao Senhor montado no grande e puro ME,
Ele controla uma grande variedade de MEs,
Para quem ele não é igual em todo o vasto universo,
Mas no glorioso e nobre Erid ele recebeu os mais altos europeus
Enki, Senhor do Céu e da Terra (o universo) - louvado seja!

Cantar e proclamar fama é uma atividade frequente de Anunna nos textos sumérios, além de oferecer orações. Eles também são convidados a orar pelo suplicante.

Figuras com características reptilianas encontradas no site el-Obejd

Outro gigante entre Anunna é Enlil, que, dentro da religião tradicional dos sumérios, assumiu o posto do deus mais poderoso. Ele representou um Deus exercendo poder; um elemento ativo que decide o destino das pessoas e outros deuses. Ele também é frequentemente um deus da destruição. A seu comando, a cidade de Akkad foi destruída porque o rei Naram-Sin havia destruído seu santuário em Nippur e foi ele quem ordenou a inundação do mundo de acordo com o mito acadiano de Atrachasis, porque a humanidade havia crescido demais e era muito barulhenta. Nos escritos sumérios, ele é chamado o deus mais poderoso, principal e até mesmo de toda a Anunna. Os outros deuses vieram à mansão E-kur de Enlil para celebrações regulares e reuniões extraordinárias, e essa "Jornada a Nippur" era um tema frequente dos poemas celebrados.
Anunna inclui o herói e guerreiro divino Ninurta, que é considerado o mais forte deles. Ele era um guerreiro implacável que frequentemente ajudara a resolver situações difíceis que perturbam a ordem do mundo, como quando o pássaro Anzu roubou mesas do destino ou quando o mundo foi ameaçado pelo monstro Asag. A lista de todas as Anunna significativas seria muito longa, pois alguns textos afirmam que havia tantos como 600. Destes, o 600 eram os grandes deuses do 50 e os determinantes do destino do 7. Quem, no entanto, pertence a esses 50 e 7 selecionados, é difícil dizer exatamente.

Juízes implacáveis ​​da humanidade
Determinar destinos e julgar parece ter sido a atividade mais importante de Anunna. Para os sumérios, a palavra destino, namtar, literalmente significava uma medida da expectativa de vida. Medir esse comprimento era uma das atividades determinadas por Anunna, assim como os Moirés mediam o destino nos mitos gregos. As principais divindades eram responsáveis ​​por determinar o destino, que formava o conselho dos deuses, liderado por quatro ou sete divindades, das quais as mais importantes eram An, Enlil, Enki e Ninchursag. An e Enlil tiveram um papel decisivo e, de acordo com sua posição, An era apenas uma espécie de garante sem nenhum poder executivo direto. Isso foi assegurado exclusivamente por Enlil, a quem os textos se referem repetidamente como um doador do destino. Parece, no entanto, que tradições ainda mais antigas, talvez até pré-históricas, foram Enki quem determinou o destino e, até o segundo milênio aC, as tabelas cuneiformes se referiam a ele como o "mestre do destino". em que ele determinou o destino das plantas e o texto de Enki, e a organização do mundo em que ele atribui papéis, em outras palavras, mede o destino, o próprio Anunna. Enki também possuía originalmente as Cartas do Destino e as leis divinas de ME.

Enki, sentado em Sua morada, acompanhado por Chamberlain Isimud e os seres de Lachm.

Além de determinar o destino, Anunna também desempenha o papel de juízes, principalmente nos mitos associados ao "submundo" ou país KUR. É governado pela deusa Ereskigal, juntamente com sete Anunna que compõem seu corpo de juízes. No entanto, as atividades desses juízes e suas competências não são claras, e parece que, nos textos sobreviventes, a qualidade de vida após a morte não se baseava na moralidade e no mandamento, mas se o falecido tinha descendentes suficientes para lhe oferecer sacrifícios eternos de comida e bebida. Nesse conceito, a corte póstuma parece desnecessária. No entanto, é provável que uma das funções dos juízes Kur fosse supervisionar a observância das leis locais, como evidenciado pelo famoso poema sobre a descida de Inanna ao submundo. Quando Inanna tentou derrubar sua irmã Ereskigal do trono, sete juízes intervieram duramente contra ela:
Os sete juízes de Anunna a sentenciaram.
Eles olharam para ela com olhos mortais,
eles a chamavam de uma palavra paralisante,
eles a repreenderam com uma voz reprovadora.
E Inanna virou uma mulher doente, um corpo espancado,
e o corpo espancado foi pregado.
Gilgamesh, que foi aceito em Anunna por seus feitos heróicos e semideuses, juntou-se aos juízes do submundo após sua morte. Sua tarefa na eternidade era julgar as ações dos reis. Ao seu lado estava o governante Ur-Namma, que, sob o comando da rainha do submundo, Erekshigal, governava os mortos ou culpados de alguma coisa.

O conceito espiritual de Anunna como determinante dos destinos e juízes dos mortos parece exceder o potencial dos seres físicos. No entanto, é possível que Anunna possuísse habilidades extra-sensoriais, como clarividência, superação dimensional e uma conexão direta com Akasha, que pode ser identificada com as "tabelas de destino" mencionadas acima. programas que lhes permitiram obter mais controle sobre suas criações, através dos recursos mencionados acima ou usando tecnologia avançada. Isso lhes daria poder sobre o que as pessoas entendiam como destino - um destino imutável e predeterminado, contra o qual não se pode resistir e que deve ser seguido. Não há dúvida de que os seres que criaram a humanidade como seus servos poderiam ter usado tal ferramenta para obter o status de "divindade" aos olhos das pessoas comuns.

Sacred Hill - O local ou local do primeiro pouso
Na antiga Mesopotâmia, havia a idéia de uma colina primitiva como o local de criação do mundo. Foi este monte que emergiu das águas infinitas do oceano cósmico, representando o ponto fixo inicial no universo em que a criação poderia ter ocorrido. A composição suméria The Grain Sheep Disputes afirma que esse monte cósmico foi o local de nascimento de Anunna e também está associado à deusa Ninchursag, mãe e criadora de deuses e humanos. Da mesma forma, a morte do poema Gilgamesh, enumerando os vários deuses que receberam presentes de Gilgamesh após sua morte, coloca Anunna em conexão com a colina sagrada chamada Sumery "Duke". Era também um lugar onde textos antigos dizem que o destino foi determinado aqui, o que foi uma das atividades características de Anunna. A importância do monte sagrado de Duku também é sublinhada pelo fato de que cada templo sumério, em sua concepção original da divindade, representava uma miniatura desse monte primitivo, criando o eixo do mundo diretamente conectado ao reino dos deuses e ao tempo da criação e organização primordial.

Uma cena que descreve um banquete dos chamados padrões Ur

A questão é se é possível conectar o monte sagrado do duque ao monte Hermon, no Líbano, onde os anjos caídos, guardiões, desembarcaram de acordo com o livro de Enoque. Em uma entrevista ao programa de divulgação do Gaia.com, Andrew Collins observa que Duku é um templo monumental pré-histórico de Göbekli Tepe, no sudeste da Turquia. Essa conexão já foi sugerida por Kalus Schmidt, um arqueólogo que explorou esse monumento incomum. Notavelmente, um local onde a agricultura apareceu pela primeira vez não estava longe do local de Göbekli Tepe.

Como já mencionado, sete Anunna habitavam a terra de Kur, onde eram juízes. Kur, como o nome deste lugar, que significa montanha, sugere, aparentemente estava localizado nas montanhas Zagros, no oeste do Irã, ou no norte, nas montanhas do sudeste da Turquia. Este lugar é governado pela rainha Ereskigal, a irmã de Inanna, e é habitado por uma série de demônios e seres. Tradicionalmente, é considerado o "submundo" ou o mundo dos mortos, uma paisagem da qual não há retorno. Essa regra também se aplicava aos deuses, e mesmo a própria Ereskigal não podia deixar este lugar. Certos seres poderiam, no entanto, entrar e sair sem restrições, como o Chamberlain Eraschigalin de Namtar, ou vários demônios e seres assexuais.

Göbekli Tepe no sudeste da Turquia

Outro site da Anunna listado nas tabelas sumérias são os templos. No hino do templo de Kesh está escrito que ele era o lar de Anunna. Essa residência notável da deusa Ninchursag, que o texto diz descer do céu, era o lugar onde nasceram reis e heróis e onde perseguiam veados e outros animais. Talvez tenha sido um navio-mãe no qual foram colocados laboratórios biológicos e de clonagem e onde o primeiro homem foi criado. Por último, mas não menos importante, as cidades de Anunna são as próprias cidades sumérias. Novamente, a 50 Anunna de Erid é mencionada, mas as tabelas também mencionam Anunna de Lagash e Nippur. Nippur como sede de Anunna ocupa uma posição privilegiada, pois era também a sede de Enlila, a principal no panteão sumério, e o lugar onde o destino era determinado e decidido.

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