Nove partes da alma de acordo com os antigos egípcios

01. 05. 2020
6ª Conferência Internacional de Exopolítica, História e Espiritualidade

A ideia da forma da alma fascina a humanidade há milhares de anos. As culturas em todo o mundo explicaram a existência da alma ou do espírito de várias maneiras. A alma costuma ser uma parte importante da religião e está intimamente ligada à crença na vida após a morte, na reencarnação e nos mundos espirituais. Isso significa que o conceito de alma é parte integrante de muitas religiões e, em muitos casos, as descrições e explicações de sua forma ou função são complexas e detalhadas. Para crentes e não crentes, a alma permanece um símbolo de sua própria existência, e a ideia de assinar ou perder uma alma tem sido usada como um enredo em muitas histórias, como Fausto. Em algumas culturas, como as tribos de caçadores de crânios na Indonésia, acredita-se que a alma reside em uma certa parte do corpo e cuja captura do inimigo é o maior troféu de guerra. Ao mesmo tempo, isso impede que o inimigo entre na vida após a morte, e a tribo ou família pode usar o poder de sua alma em seu benefício.

Os antigos egípcios tinham sua própria ideia elaborada do que a alma humana é feita. De acordo com sua fé, a alma foi dividida em nove partes: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu e Sechem. Oito deles eram imortais e estavam entrando na vida após a morte. O nono foi o corpo físico, que permaneceu na realidade material. Cada parte tinha sua função única e, examinando-as em detalhes, é possível obter uma compreensão mais profunda da fé dos antigos egípcios.

Chat ou Cha - corpo

Os antigos egípcios acreditavam que a própria forma física do homem fazia parte de sua alma e a chamavam de Chat ou Cha. É um instrumento habitado pelos demais componentes da alma aqui na Terra. Esta é também uma das razões pelas quais a mumificação se tornou tão importante para os egípcios - a preservação do corpo material era essencialmente a preservação de uma parte importante da alma. Após a morte, os sacrifícios continuaram a ser feitos ao corpo físico e à alma para que o resto da alma pudesse nutri-los de forma sobrenatural. O corpo conectava a pessoa que o habitava à sua essência, conceito que também aparece em outras concepções de alma.

Ba - personalidade

Na verdade, é muito possivelmente o mais próximo de nossa idéia atual da alma. É composto por todos os elementos que tornam a personalidade única. Ba, na forma de um pássaro com cabeça humana, permitia que a alma se movesse entre o mundo dos mortais e o espiritual. Os egípcios acreditavam que Ba viajava entre os dois mundos de vez em quando durante a vida humana, mas após a morte a regularidade dessa viagem aumentou consideravelmente. Ela visitou o mundo espiritual e os deuses, mas também foi a parte da alma que visitou lugares que o homem gostou durante sua vida, mantendo assim a conexão entre as partes da alma que residem entre as estrelas, o corpo físico de Chat e outras partes da alma que permaneceram na Terra. . A noção de que Ba passava um tempo em lugares de que gostava durante a vida também é semelhante a alguma concepção contemporânea de fantasmas habitando lugares com os quais se tinha uma relação especial durante a vida. Ba também era considerado conectado ao corpo físico no qual ela permanecia quando não estava visitando outros lugares no mundo físico ou espiritual.

Ba, parte da alma humana. Vinhetas de fac-símile do Livro dos Mortos.

Ren - nome real

Ao nascer, os antigos egípcios receberam um nome oculto de todos, exceto dos deuses. Este nome era considerado uma parte muito importante e poderosa da alma, que tinha a capacidade de destruir o homem e sua alma para sempre. Durante sua vida, o homem era conhecido apenas por um apelido, para que ninguém pudesse aprender seu verdadeiro Ren e assim obter seu poder ou o conhecimento necessário para destruí-la. Enquanto Ren existiu, a alma teve a força para continuar vivendo. Se o embalsamamento fosse corretamente concluído e a mumificação fosse bem-sucedida, Ren, isto é, o homem e sua alma, poderiam existir para sempre.

Um conjunto de textos de cerca de 350 DC chamado Livro de respiração continha os nomes dos antigos egípcios; ao escrevê-los, os escribas tentaram garantir que suas almas sobrevivessem para sempre. O poder do nome foi enfatizado por sua inscrição no cartucho - o "círculo" protetor mágico no qual o nome foi escrito - usado nos nomes dos governantes. Preservar o nome, como o de Ren, era importante para preservar a alma. A destruição de Ren era uma forma de a alma ser destruída para sempre. Essa também é uma das razões pelas quais os nomes de alguns personagens odiados, como Akhenaton, foram destruídos ritualmente e removidos de monumentos e textos após sua morte.

Enquanto Ren existiu, a alma humana sobreviveu.

A essência da vida

Ka é a essência da vida do homem, que faz a diferença entre a vida e a morte. De acordo com os egípcios, Ka deu à luz a deusa da fertilidade Heket ou a deusa do nascimento Meschenet em seu corpo durante o nascimento. Ka foi o que realmente deu vida ao recém-nascido e foi mantido por toda a vida através de comida e bebida. Ela precisava de nutrição mesmo depois de sua morte, então Chat foi presenteado com bebidas e refeições das quais ela poderia sugar nutrientes de uma forma sobrenatural. No entanto, ela não precisava do componente físico da comida. Uma tigela de sacrifício feita de barro e moldada em uma casa, chamada de "casa da alma", era usada para oferecer sacrifícios a Ka.

Algumas pessoas acreditam que as casas da alma eram diretamente a morada física de Ka, embora não haja evidências disso, e parece muito mais provável que essa fosse uma maneira sofisticada de apresentar ofertas de comida e bebida ao falecido.

Casa da alma

Cale - sombra

Os antigos egípcios acreditavam que a sombra fazia parte da alma humana. Ele sempre esteve presente e, segundo eles, continha parte do que tornava uma pessoa única. Como em outras culturas, para os egípcios, a sombra estava associada de alguma forma à morte. Shut era um servo de Anúbis, o deus egípcio da morte e da mumificação. A representação de Sut tinha a forma de uma figura humana completamente enegrecida.

Algumas pessoas tinham no equipamento funerário uma "caixa-sombra" na qual Šut poderia viver. O Livro dos Mortos egípcio descreve como a alma sai da tumba na forma de uma sombra durante o dia. Este Sut é considerado apenas uma sombra humana e não é uma manifestação significativa ou destrutiva do falecido no mundo físico.

Anúbis era um antigo deus egípcio associado à mumificação e aos rituais funerários. Aqui ele realiza a mumificação.

Ib - coração

Os antigos egípcios, como muitas pessoas hoje , eles entendiam o coração como a sede das emoções humanas. Foi também o centro do pensamento, vontade e intenção. Isso significa que Ib (coração) era uma parte muito importante da alma para eles, e essa palavra aparece em muitos ditados egípcios antigos preservados. Embora nossa concepção entenda o coração mais como uma metáfora, nos antigos ditos egípcios ele significa um verdadeiro coração físico. Como parte da alma, Ib era a parte do ser que fornecia acesso à vida após a morte. O coração foi pesado contra balanças - a pena da verdade - e se o coração fosse mais pesado do que a caneta, o homem não tinha permissão para entrar na vida após a morte e seu coração foi comido pelo demônio Ammit, que é descrito como uma criatura composta de crocodilos, leões e hipopótamos.

Para preservar e proteger Ib, o coração foi embalsamado de uma maneira especial e depois armazenado junto com o resto do corpo e o escaravelho do coração. Este amuleto mágico fornecia proteção contra o coração revelando muito sobre o falecido, o que poderia prejudicar o sucesso da superação dos guardiões que entravam na vida após a morte.

Caro Ib, coração humano.

Oh - o eu eterno

Ah era uma combinação mágica dos elementos Ba e Ka representando um ser imortal iluminado. Essa união mágica de Ba e Ka só foi possível com a observância dos ritos funerários adequados. Oh, ao contrário de outras partes da alma, ela não permaneceu com Chat, mas viveu com os deuses entre as estrelas, embora ocasionalmente retornando ao corpo se necessário. Representou o intelecto, a vontade e a intenção do homem. Eu também era a parte da alma que mantinha contato com os queridos sobreviventes por meio de seus sonhos.

Sahu - juiz e corpo espiritual

Sahu era na verdade outro aspecto de Ah. Assim que a alma foi considerada digna de entrar na vida após a morte, Sahu se separou das outras partes. Como na imaginação dos fantasmas de hoje, Sahu perseguia aqueles que feriam o homem e protegia aqueles que amava. Assim como Ah podia aparecer em sonhos, Sahu também podia aparecer para o homem. Ele é frequentemente considerado um espírito em busca de retribuição e pode ser culpado por vários infortúnios. Existe até uma carta do Reino do Meio que um viúvo deixou no túmulo de sua falecida esposa, na qual ele implorou fervorosamente a seu Sahu para parar de assombrá-lo.

O medo de Sahu, uma parte semelhante ao espírito da alma humana, também aparece na literatura egípcia antiga.

Sechem - energia vital

Sechem era outra parte da Ach. Não se sabe muito sobre isso, mas é considerado uma espécie de energia vital da alma. Depois de passar com sucesso a estima de seu coração e reconhecer sua alma como digna, Sechem residiu no reino dos mortos. No Livro dos Mortos, Sechem é descrito como uma força e um lugar onde os deuses Hórus e Osíris residem no reino dos mortos. Sechem também pode ser usado para influenciar o meio ambiente e os resultados das atividades humanas. Como Ah, Siquém não morava em Chat, o corpo físico, mas entre as estrelas junto com os deuses e deusas.

Carta do Livro dos Mortos

A complexidade da alma

A maneira como os antigos egípcios dividiam a alma mostra como isso era importante para eles. Deve ter sido algo em que pensaram nos mínimos detalhes e representou o cerne de sua crença na vida após a morte e a maneira de alcançá-la. Sua fé também determinou a maneira como trataram o corpo após a morte. A mumificação, uma manifestação típica da cultura egípcia antiga, era o resultado de sua necessidade de preservar a morada do Chat e outras partes da alma.

Nove partes da alma também influenciaram muitos aspectos da cultura egípcia. A alma estava em seu centro e se manifestou em muitas formas, desde a remoção violenta dos nomes pelos quais Ren seria destruído até a criação de obras literárias como o Livro dos Mortos. Sem este sistema sofisticado, uma série de artefatos famosos mundialmente não teriam surgido, graças aos quais muitas pessoas foram cativadas por esta cultura milenar.

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