Edgar Cayce: O Caminho Espiritual (Episódio 17): Compaixão é uma forma de ver e saber

02. 05. 2017
6ª Conferência Internacional de Exopolítica, História e Espiritualidade

Introdução:
Minha querida, a semana passou como água e estou aqui com outra parte da oferta de Edgar Cayce de uma jornada espiritual. Desta vez, falaremos sobre compaixão. Tonglen, é assim que essa emoção profunda é chamada no Budismo. Ele tem que treinar um pouco no começo, porque muitas vezes o confundimos com arrependimento. Mas uma pessoa com sentimentos profundos não sente arrependimento. Ele sabe que isso apenas privaria os participantes de suas forças. Então relaxe, estamos começando.

Também gostaria de parabenizar o senhor Vladimír, que está recebendo tratamento esta semana biodinâmica craniossacral em Radotín. Em seguida, escreva, compartilhe, envie suas experiências e memórias.

Princípio nº 17: "Compaixão é uma forma de ver e conhecer"
No início dos anos 1944, numa época em que grande parte do mundo foi devastada pela Segunda Guerra Mundial, Edgar Cayce deu um número incrível de interpretações. Graças à sua sensibilidade, ele foi capaz de ler a dor nas cartas que recebeu. Por compaixão, ele deu mais interpretações do que sua saúde debilitada poderia suportar. Em setembro de XNUMX, ele estava tão exausto e doente que teve que parar seu trabalho e morreu em janeiro. Sua decisão de trabalhar até a morte foi correta? Quem sabe, talvez sua escolha tenha sido o gesto final de seu ideal de serviço. Mas ele poderia servir por mais tempo se administrasse melhor sua energia? Esta é uma decisão muito pessoal. Mas uma coisa é certa: quando sentimos compaixão, muitas vezes enfrentamos esses dilemas.

A compaixão é mais eficaz quando combinada com o pensamento iluminado que nos ajudará a discernir quando é bom agir e quando não é. Um bom coração precisa da companhia de uma boa cabeça. Dia após dia, moldamos nosso futuro pela forma como pensamos, como nos sentimos e como agimos. Dia após dia, lembramos o que é ser compassivo, mas também verdadeiro para consigo mesmo. Quanto tempo estou disposto a sacrificar pelos outros? Quanto eu preciso para mim, eu reconheço quando é demais para mim?

Psicologia do interesse em outros
O que torna alguns de nós compassivos e outros não? Não precisa ser o amor em que crescemos ou a bondade, mas ainda assim podemos pensar apenas em nós mesmos. Não precisamos entender por que isso está acontecendo, mas podemos observar como isso acontece. GIGurdiieff, um professor de desenvolvimento espiritual e contemporâneo de Edgar Cayce, afirmou que existe uma psicologia que interessa aos outros.

De acordo com Gurdjieff, a maioria de nós passa nossa vida espiritual inconsciente. Acreditamos que sabemos quem somos e o que fazemos, mas na realidade estamos apenas nos confundindo. E por tanto tempo que agimos de acordo com nossas noções ilusórias de nós mesmos e do mundo ao nosso redor, reagimos aos outros de uma forma muito egocêntrica e egoísta, por isso nos sentimos desvalorizados, como objetos de maus tratos. Uma das características da teoria é a capacidade de "escrever" momentos em que fomos maltratados. Então, somos vítimas de uma voz interior que diz: “Vou me lembrar de como você me tratou.” Claro, não há espaço para compaixão nesse estado de espírito. Para sermos capazes de ter compaixão, devemos começar a nos ver nas outras pessoas e a ver as outras pessoas em nós. É uma experiência de unidade aplicada às relações humanas. Em outras palavras, será necessário deixar o modo de vida inconsciente.

O que é compaixão?
Uma lenda judaica conta a história de uma viúva enlutada cujo único filho morreu recentemente em um trágico acidente. Uma mulher desesperada veio ao santo homem para ajudá-la. “Por favor, traga meu filho à vida, você tem o poder de curar meu coração partido.” O homem pensou por um momento, então disse: “Traga-me um grão de mostarda de uma casa que não conhecia o luto. Eu então curarei seu coração com esta semente. "

A mulher foi para a casa mais rica da aldeia. "Certamente não haverá tristeza aqui", disse a si mesma. Quando a abriram, ela disse: "Estou procurando uma casa que nunca conheceu a dor. Achei o lugar? ”A dona da casa olhou para ela com tristeza e respondeu:“ Você veio à casa errada ”. Ela convidou a mulher a entrar e contou toda a dor que a família havia experimentado. A mulher ficou vários dias com a dona da casa para consolá-la. Em seguida, ela continuou sua busca, mas onde quer que fosse, seja no abrigo ou na casa rica, ela se deparou com vidas marcadas por sofrimento e dor. Ela sempre ouviu com compreensão e tentou aliviar o máximo possível as pessoas de seu sofrimento. Eventualmente, ela esqueceu o significado de sua jornada, mas sua compaixão pela dor dos outros curou seu coração.

Como se tornar uma pessoa compassiva?
O poder da compaixão aparece tanto na Bíblia quanto nas filosofias orientais. Depois de atingir a iluminação, o Buda voltou de seu caminho interior com uma nova visão. Ele reconheceu que todo sofrimento nasceu do egoísmo e que a compaixão era o antídoto. Existem duas grandes escolas de budismo. O mais velho deles, Therevada, exige uma vida ascética estrita de seus seguidores. Neste ramo, o Buda ocupa um lugar central, e a psicologia da salvação pessoal, a obtenção do nirvana eterno por meio da anulação do karma de alguém, é enfatizada.

Mahayana, por outro lado, permite que seus discípulos mantenham seus papéis sociais. O Buda é profundamente adorado, ele é considerado uma das encarnações do Buda cósmico. O ideal do Mahayana é o bodhisattva, mas aquele que atingiu a iluminação completa atrasará sua transição para o nirvana em favor de trabalhar para os outros. A compaixão é o que fortalece o bodhisattva para participar da iluminação de cada pessoa.

Jesus expressou o mesmo desejo antes de sua morte iminente: "E eu, quando for levantado da terra, os atrairei a todos". Muitos teólogos cristãos consideram o significado da crucificação um gesto divino de compaixão cuja tarefa é despertar a mesma qualidade no coração de cada um de nós.

A filosofia de Cayce inclinou-se mais para a escola Mahayana, muitas vezes exortando as pessoas a permanecer em seus papéis atuais e se esforçar para ser melhores pais, parceiros e filhos. Cada palavra gentil que ouvimos quando não estávamos cantando certamente aqueceu nossos corações e não pode ser esquecida. Vamos nos tornar mais compassivos conosco mesmos e com os outros. Às vezes, o silêncio e a escuta são o culminar de uma reação compassiva, outras vezes é bom usar um toque, um sorriso ou um abraço caloroso. Cada um de nós precisa de algo diferente em uma determinada situação. Vamos dar e receber.

Exercícios:
Tente abrir conscientemente seu coração compassivo por um dia. Este exercício consiste em duas partes:

  • No primeiro dia, tente não escrever internamente como essa ou aquela pessoa se comportou com você e o que ela lhe devia por isso. Tente não se ofender por ninguém um dia.
  • Pare de fazer isso a si mesmo, com remorso tipo: "Então você não se saiu muito bem. O que você fez de novo? Você não é completamente normal. "
  • Esteja ciente dos sentimentos que foram liberados quando você se permitiu não julgar ou criticar.
  • Esteja aberto para os outros. Experimente suas alegrias e dores com eles. Observe o tipo especial de conhecimento não relacional que aparece através de um coração aberto.

Estou ansioso para compartilhar suas experiências e meu próprio conhecimento sobre compaixão. Escreva-os no formulário abaixo do artigo. No final da semana, vou desenhar todas as respostas novamente e um ou um de vocês as receberá tratamento com biodinâmica craniossacral em Radotín gratuitamente.

Edita Polenová - Biodinâmica Craniossacral

Com amor, Edita

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