No Evangelho de Pedro, ele diz que os romanos são indivíduos surpreendentemente simpáticos e que Jesus não sofreu nada na cruz. A diferença mais importante de uma interpretação bem estabelecida é como ele - como uma testemunha direta do evento - descreve o curso do próprio processo de ressurreição.

Sua interpretação é única por natureza, pois todas as Bíblias contemporâneas falam apenas do resultado, não do processo em si. Portanto, a versão oficial diz: a tumba estava vazia mas eles não mencionam os eventos em si.

A narração de Pedro começa na manhã do terceiro dia após a morte de Jesus, quando os soldados romanos guardam o túmulo do messias caído.

A tumba se abriu e os soldados a viram enquanto vigiavam. E enquanto tentavam explicar o que realmente tinham visto, eles viram três homens saindo da tumba.

Dois homens apoiaram o terceiro no meio. Provavelmente Jesus. Então uma voz profunda disse:

• Eles pregaram. Você pregou para aqueles que estão dormindo?
• Ano

A ressurreição termina com testemunhas diretas observando os três seres ascenderem ao céu como uma nuvem de luz (brilho). O evangelho então termina com uma frase no sentido de:

Este é o testemunho de Simão Pedro, que foi uma testemunha direta.

A idade do texto em si não é totalmente certa. A data oficial data do século 7 DC. Existem outros fragmentos de textos que se referem à autoria de Pedro. No entanto, sua idade foi determinada em 500 EC, então sua autoria direta parece improvável.

Em 2006, foi publicado um texto denominado Evangelho de Judas. Não é um texto oficialmente reconhecido, pois contém passagens que dizem que Judas foi persuadido por Jesus a trazer os Romanos. Nele, Jesus afirma que Judas é o mais sábio de todos os apóstolos porque é iluminado. Judas é o único que realmente entende a essência de Jesus.

No Evangelho de Judas, Jesus diz que Judas fornecerá aos romanos apenas seu corpo físico. Ele mesmo escapa da crucificação e retorna ao reino do espírito. Alguns deduzem disso que o texto tem raízes gnósticas. De acordo com a idade do papiro, o documento está classificado no período por volta de 280 EC. Então, novamente, este não é um testemunho direto de Judas.

É claro a partir de ambos os textos que havia e ainda há uma contradição ideológica entre como alguns eventos históricos (?) Devem ser entendidos. A Bíblia de hoje é uma compilação de textos aprovados pelo Imperador Constantino no Concílio de Nicéia em 325 EC. É, portanto, um texto politicamente correto devido à sua época.

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Ao vivo no YouTube na quarta-feira, 12.6.2019 de junho de 20, a partir das 30hXNUMX.

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