Após 6 milhões de anos de tédio, a ascensão evolutiva de nossa espécie desde o último predecessor junto com o chimpanzé, algo extraordinário nos aconteceu. Aconteceu há menos de 100 anos, ou seja, muito depois da evolução do homem anatomicamente moderno. Menos de 000 anos atrás, ainda menos de 100 anos atrás, de alguma forma adquirimos consciência e nos tornamos seres completamente simbólicos. Essa enorme mudança é descrita como o passo mais importante no desenvolvimento do comportamento humano e está intimamente ligada ao surgimento de pinturas transcendentes em rocha e cavernas em todo o mundo.

Nos últimos 30 anos, cientistas da Universidade de Witwatersrand na África do Sul, liderados pelo prof. David Louis Williams e muitos outros apontam para a possibilidade fascinante e revolucionária de termos adquirido consciência após o encontro de nossos ancestrais com as plantas visionárias e o xamanismo nascente.

Quando examinamos pinturas rupestres - não tenho tempo para entrar em detalhes - fica claro a partir de muitos detalhes que essa arte se originou em estados de consciência alterada, visões e que plantas e fungos como o cogumelo venenoso vermelho ou cogumelos com psilocibina provavelmente estavam diretamente relacionados a essa mudança repentina e fundamental. .

Quando me interessei pelo mistério da consciência, me propus a explorar esta oportunidade na Amazônia, onde ainda hoje encontramos culturas xamânicas que bebem uma bebida forte e visionária, o ayahuascu, cujo princípio ativo é a dimetiltriptamina ou DMT. No nível molecular, é essencialmente muito próximo da psilocibina. No entanto, o próprio DMT, que encontramos no Ocidente, onde geralmente é fumado, não é oralmente eficaz. No estômago, temos uma enzima chamada monoamina oxidase, que cancela o efeito do DMT. Na Amazônia, porém, eles resolveram esse problema. Eles dizem que foi ensinado a eles por fantasmas. O DMT contido na ayahuasca vem das folhas de uma planta chamada chacruna na Amazônia. Essas folhas são misturadas à trepadeira, que é a única das 150 mil espécies de plantas e árvores amazônicas que contém um inibidor da monoamina oxidase, que desativa a enzima estomacal. Graças a isso, o DMT da decocção desta combinação única de plantas pode ser aplicado por via oral e embarcar em uma peregrinação de 000 horas a esferas extraordinárias.

Mas beber ayahuasca não é divertido. A decocção de ayahuasca tem um gosto muito nojento. É realmente nojento e cheira absolutamente terrível. Depois de beber sua xícara, em cerca de 45 minutos você perceberá que está suando e com enjôo. Logo você pode vomitar, pode ter diarréia. Portanto, ninguém o faz recreativamente. Eu gostaria de acrescentar que, em minha opinião, nenhum psicodélico deve ser usado para recreação. Eles têm uma missão muito mais séria e importante para a humanidade. Portanto, não é divertido. Mas as pessoas estão determinadas a usar a ayahuasca repetidamente - e é realmente necessário determinação - por seus efeitos extraordinários no nível de consciência.

Pablo Amaringo

Um deles está relacionado às habilidades criativas. Os estímulos cosmogênicos criativos da ayahuasca são claramente evidentes nas imagens dos xamãs peruanos trabalhando com a ayahuasca, como as de Pablo Amaring retratando cores vibrantes e coloridas e visões incríveis. E esses estímulos criativos também alcançaram os artistas ocidentais. A ayahuasca influenciou fundamentalmente vários artistas ocidentais que também pintam suas visões. Em suas pinturas, vemos outra experiência universalmente compartilhada, um encontro com seres evidentemente inteligentes que se comunicam conosco telepaticamente. Não estou dizendo que esses seres são reais ou irreais. Tudo o que estou dizendo é que do ponto de vista fenomenológico, durante a experiência da ayahusca, pessoas de todo o mundo os encontram - e na maioria das vezes o próprio espírito da ayahuasca, a Mãe Ayahuasca nos curando, e embora ela seja uma deusa-mãe do nosso planeta, ela parece ser imediatamente e ele está pessoalmente interessado em nós como indivíduos, ele quer curar nossas doenças, ajudar-nos a ser os melhores seres possíveis, corrigir nosso comportamento errôneo ou errôneo que nos leva ao erro.

E talvez seja por isso - não se fala muito - a ayahuasca tem muito sucesso no tratamento de vícios prejudiciais a drogas pesadas como heroína e cocaína. Jacques Mabit admite viciados em heroína e cocaína em tratamento mensal na Clínica Takiwasi, no Peru, e realiza 12 sessões com eles, durante as quais encontram a Mãe Ayahuasca. Os encontros levam os viciados ao desejo de largar a cocaína e a heroína, e mais da metade deles se livram completamente do vício, não voltam a cair nele e nem mesmo apresentam sintomas de abstinência.

O Dr. Gabor Maté foi tratado da mesma forma no Canadá, até que seu trabalho foi interrompido pelo governo canadense sob o argumento de que a própria ayahuasca é uma droga ilegal. Tenho experiência pessoal com ela. Eu não era viciado em cocaína ou heroína, mas fumei cannabis continuamente por 24 anos. Comecei a fumar maconha, também usei um vaporizador, mas resumindo, fui praticamente testado constantemente durante 24 anos. Gostei da situação e me ocorreu que isso me ajuda a escrever. Isso provavelmente era verdade às vezes, mas quando conheci a ayahuasca, eu fumava maconha há 16 anos, e a ayahuasca quase imediatamente começou a me dizer que a cannabis não me dava mais nada, que eu ficava incomodado com os outros e atirava paus a seus pés. Claro, eu ignorei essa informação por anos e fiquei irritado novamente 16 horas por dia. Mas o comportamento negativo sobre o qual a ayahuasca havia me alertado estava piorando.

Não quero abandonar a cannabis de forma alguma, e acho que todo adulto tem o direito soberano de escolher fumar por sua própria vontade. Mas eu usei de forma excessiva e irresponsável, na verdade abusei. Eu estava ficando cada vez mais paranóico, mais ciumento, mais possessivo e desconfiado, uma raiva irracional se apoderou de mim, tornei amarga minha vida com minha amada companheira Santha. E quando eu encontrei a ayahuasca novamente em outubro de 2011, recebi um chute absolutamente incrível da Mãe Ayahuasca. Eu passei por um martírio. Foi uma espécie de recapitulação da minha vida. Não é por acaso que a ayahuasca é conhecida como a trepadeira da morte. Ela me mostrou minha morte e descobri que se eu morresse e chegasse de onde viemos depois da morte sem corrigir meus erros de vida, seria muito ruim. Eu literalmente fui para o inferno com a Mãe Ayahuasca. Me lembrou um pouco do Inferno pintado por Hieronymus Bosch. Realmente horrível. Também era um pouco como um lugar onde, segundo os antigos egípcios, o deus Usir julgava e onde as almas eram pesadas diante dos deuses em uma balança com uma pena de verdade, justiça e harmonia cósmica.

Descobri que o caminho que estou seguindo, meu abuso de cannabis e os comportamentos associados a ele me levarão a ser julgado "insatisfatório" e aparentemente destruído na vida após a morte. Portanto, provavelmente não é nenhuma surpresa que quando voltei para a Inglaterra em outubro de 2011, eu parei de maconha e nunca mais fumei desde então. Mas lembro que estou falando sobre minha experiência pessoal e não comento sobre outras formas de usar cannabis. Como se uma pedra tivesse caído literalmente do meu coração, sinto-me livre de várias maneiras. A minha criatividade não estagnou em nada, pelo contrário, como escritor sou mais produtivo, mais criativo, mais focado e também mais eficiente. Também comecei a abordar meus aspectos negativos que a maconha revelou - é um longo processo - e talvez esteja lentamente me tornando uma pessoa mais carinhosa, amorosa e positiva.

Toda essa transformação - e para mim é verdadeiramente uma transformação pessoal - foi possível pelo meu encontro com a morte que Madre Ayahuasca mediou por mim. Eu me pergunto: o que é a morte? Nossa ciência materialista reduz tudo à matéria. De acordo com a ciência materialista ocidental, somos simplesmente carne, somos meros corpos, então, uma vez que o cérebro morre, isso significa o fim de nossa consciência. Não há vida após a morte, não temos alma. Nós apenas apodrecemos e acabou. Mas muitos cientistas sinceros deveriam admitir que a consciência é o maior mistério da ciência e que não sabemos exatamente como funciona. O cérebro está envolvido nisso até certo ponto, mas não sabemos como. O cérebro pode criar consciência da mesma forma que um gerador produz eletricidade. Se você seguir esse paradigma, é claro que não acredita na vida após a morte. Quando o gerador quebra, a consciência está lá, mas também existe a possibilidade de que essa relação - e a neurociência não descarta - seja mais parecida com a relação entre um sinal de televisão e uma televisão. E se, nesse caso, a televisão quebrar, o sinal de televisão obviamente persiste. E este é o paradigma de todas as tradições espirituais: somos almas imortais que se materializam temporariamente nesta forma física, aprendendo, crescendo e evoluindo. Se quisermos saber alguma coisa sobre esse mistério, então os cientistas reducionistas materialistas são os últimos a quem devemos perguntar. Eles não têm nada a dizer sobre isso.

Vamos nos voltar para os antigos egípcios, cujos melhores cérebros têm lidado com a morte por 3000 anos e como devemos viver para nos preparar para o que encontramos após a morte. Os antigos egípcios expressaram seus pensamentos na arte transcendente, que ainda nos afeta emocionalmente, e chegaram a certas conclusões muito específicas de que a alma continua viva após a morte e que seremos responsáveis ​​por todos os nossos pensamentos, ações, por cada ação realizada durante a vida. Portanto, devemos aproveitar esta oportunidade valiosa - nascida no corpo humano - a sério e tirar o máximo proveito dela.

Mas os antigos egípcios não treinaram apenas a imaginação no estudo dos mistérios da morte. Eles valorizavam muito os sonhos, e sabemos hoje que usaram plantas visionárias como o lótus azul alucinógeno e, curiosamente, a antiga árvore da vida egípcia foi recentemente identificada como Acacia nilotica, que contém altas concentrações de DMT, dimetiltriptamina, o mesmo ingrediente ativo encontrado em ayahuasce.

Mas é difícil imaginar uma sociedade que fosse mais diferente da sociedade do antigo Egito do que a nossa. Em nossa sociedade, nos opomos a estados visionários. Se quisermos ofender alguém, nós o chamamos de sonhador. Nas sociedades antigas, era um reconhecimento. Construímos dispositivos burocráticos enormes e poderosos que invadem nossa privacidade, batem em nossas portas, nos prendem, nos mandam para a prisão - às vezes por anos - por posse de até pequenas quantidades de psilocibina ou substâncias como DMT, seja na forma inalável ou como decocção de ayahuasca. . A ironia é que o DMT é, como sabemos hoje, um hormônio natural em nosso cérebro. Está no corpo de cada um de nós e o único problema é que por falta de pesquisas não sabemos como funciona.

Mas nossa sociedade não se opõe a estados alterados de consciência como tais. Afinal, essa associação imoral de psiquiatras e o lobby farmacêutico está ganhando bilhões com a prescrição excessiva de medicamentos para regular as chamadas síndromes, como depressão ou déficit de atenção em adolescentes.

E então há o relacionamento caloroso de nossa sociedade com o álcool. Estamos levando uma das drogas mais enfadonhas para o céu, apesar das terríveis consequências de seu uso. E é claro que amamos nossos estimulantes: nosso chá, nosso café, nossas bebidas energéticas, nosso açúcar. Indústrias inteiras são baseadas nessas substâncias, e nós as valorizamos por mudar nossa consciência. Esses estados alterados de consciência permitidos têm uma coisa em comum: nenhum deles vai contra o estado básico de consciência que nossa sociedade reconhece, uma espécie de "consciência alerta orientada para o problema". Isso é adequado para aspectos bastante mundanos da ciência. É adequado para a guerra, para o comércio, para a política, mas eu diria que todos estão cientes de que o potencial de uma sociedade que monopoliza tal estado de consciência é vazio. ¨

Este modelo não funciona mais. Que ele está quebrado de todas as maneiras que pode. Há uma necessidade urgente de encontrar algo mais em seu lugar: o problema generalizado da poluição global, causada por uma busca proposital de lucro, a terrível proliferação de armas nucleares, o espectro da fome, com milhões de pessoas indo para a cama com fome todas as noites. E não podemos resolver esse problema de forma alguma, apesar de uma consciência vigilante e orientada para o problema.

Dê uma olhada na Amazônia, o pulmão do nosso planeta, onde encontramos tantas espécies diversas. A antiga floresta é derrubada e substituída por grandes grãos de soja para alimentar o gado com o qual fazemos hambúrgueres. Tal abominação só pode ser permitida em um estado verdadeiramente doente de consciência global.

Durante a guerra no Iraque, fiz um cálculo superficial e percebi que os problemas correspondentes aos 6 meses desta guerra seriam resolvidos de uma vez por todas pelos problemas da Amazônia. Seria o suficiente para compensar os povos amazônicos, para que nenhuma árvore tivesse que ser derrubada e eles só pudessem cuidar desse incrível recurso e protegê-lo. Mas nós, como comunidade global, não podemos organizar isso. Podemos gastar bilhões não regulamentados em guerra, violência, medo, suspeita, divisão, mas não podemos fazer um esforço conjunto para salvar os pulmões de nosso planeta. E talvez seja por isso que os xamãs da Amazônia estão agora lançando algum tipo de atividade missionária de cabeça para baixo.

Quando perguntei aos xamãs sobre as doenças do Ocidente, eles perceberam com clareza: "Você rompeu sua relação com o espírito. Se você não se reconectar com ele e o fizer logo, você vai derrubar todo o castelo de cartas e vai cair na sua cabeça e na nossa. ”E ele acredita - errando ou não - que a cura para essa doença é a ayahuasca.

Muitas pessoas ouviram o chamado e agora estão indo para a Amazônia beber ayahuasca. Os xamãs que trabalham com ayahuasca, por sua vez, viajam pelo Ocidente, oferecendo sua decocção, muitas vezes secretamente e por sua própria conta, e tentando provocar uma mudança na nossa consciência. A verdade é que a ayahuasca traz para todos a mensagem da sagrada, mágica, mágica, infinitamente rara essência da vida na Terra e da interconexão dos mundos material e espiritual. Ao trabalhar com a ayahuasca, esta mensagem não pode ser impedida, mais cedo ou mais tarde, de nos atingir profundamente. Mas não esqueçamos que a ayahuasca não está sozinha nisso. É parte de um antigo sistema global de mudança de consciência direcionada, cuidadosa e responsável.

Pesquisadores descobriram recentemente que o kykeion, usado na Grécia antiga nos mistérios de Eulezine, era provavelmente uma bebida psicodélica, e que o soma nos Vedas era provavelmente uma bebida de cogumelo vermelho.

Temos DMT aqui na árvore da vida dos antigos egípcios e conhecemos as culturas xamânicas ainda existentes no mundo. Tudo isso está ligado a um estado de consciência, cuja intenção é nos ajudar a alcançar o equilíbrio e a harmonia. Os antigos egípcios se referiam a ele como o Maat cósmico. Lembremos que a nossa missão aqui na Terra, onde estamos imersos na matéria, é antes de tudo um caminho espiritual que visa o desenvolvimento e o aperfeiçoamento da alma, um caminho que pode nos levar de volta aos próprios fundamentos da nossa natureza humana.

E aqui eu exerço nosso direito conquistado a duras penas à liberdade de expressão, e invoco e exijo o reconhecimento de outro direito: o direito à soberania adulta sobre minha consciência. Nossa sociedade está travando uma guerra de consciência, e a menos que os adultos tenham o direito de decidir independentemente como lidar com sua própria consciência sem prejudicar ninguém - incluindo o uso responsável de antigas plantas sagradas visionárias - então não podemos nos considerar livres de forma alguma.

Não vale a pena para a nossa sociedade impor ao mundo a nossa forma de democracia e, ao mesmo tempo, envenenar o sangue nas veias da sociedade e negar aos indivíduos o direito à consciência. Talvez mantendo este estado de coisas estejamos até nos negando outro passo absolutamente fundamental em nossa evolução - e quem sabe, podemos estar desafiando nosso destino eterno.

Obrigado, senhoras e senhores. Obrigado. Obrigado.