As histórias da Bíblia do Novo Testamento nos dizem que Judas Iscariotes ele era uma figura negativa - um traidor que causou a crucificação de Jesus. Ele foi um dos 12 amigos mais próximos que acompanharam Jesus e foram seus discípulos espirituais.

Os Evangelhos incluídos na Bíblia indicam repetidamente que Judas era um traidor

Rotulagem aquele que deveria traí-lo ocorre repetidamente no Evangelho de João. Em contraste, as listas dos Doze Apóstolos falam da traição como um fato que já aconteceu: Judas Iscariotes, que então o traiu, como Marcos, Mateus e Lucas têm expressões iguais. Em cada caso, ele é reconduzido um dos doze ou dos Doze. Jesus até diz duas vezes sobre falar com os apóstolos: "um de vocês".

Controvérsia e crítica

Existem muitas teorias em torno da figura de Judas. A mais extrema delas é a visão de que nunca existiu e que foi incluída na história do Evangelho por razões "dramatúrgicas" (John Shelby Spong), ou como uma tentativa de culpar os judeus pela crucificação de Jesus em um momento em que a igreja primitiva não mais realizava missões entre os judaísmo. e, inversamente, procurou reconciliar o poder romano (Pinchas Lapide). A prova indireta de que Judas é um acréscimo posterior é, segundo eles, a completa ausência da figura de Judas nos documentos mais antigos do Novo Testamento (cartas de Paulo escritas nos anos 40-60 DC). Pelo contrário, Judas aparece nos Evangelhos - quanto mais jovem o evangelho, mais detalhes ele acrescenta à traição de Judas. No entanto, isso leva a considerações sobre se os detalhes nos textos mais jovens são descrições autênticas ou apenas os esforços dos autores para dramatizar eventos de forma mais dramática.

O Evangelho de Judas - uma perspectiva diferente

Deus veio do universo?

O Evangelho de Judas é um dos Evangelhos Gnósticos que não faz parte dos textos oficiais da Bíblia do Novo Testamento. Sobre o chamado texto em seu arquivo Eresie menciona cerca de 180 Irineu de Lyon. O texto grego original, agora perdido Os Evangelhos de acordo com Judas assim, foi fundado antes de 180, provavelmente em meados do século II. A tradução copta remanescente, que faz parte do Código Tchacos, foi provavelmente criada por volta do ano 2. Foi graças a esta tradução que o Evangelho de 200 foi apresentado ao público após exigentes reconstruções.

Os gnósticos não condenam o pecado e a descrença, mas a ignorância. Para eles, o caminho para a salvação não passava pela fé em Jesus crucificado e ressuscitado e pelos atos subsequentes de fé (como na cosmovisão cristã), mas pelo conhecimento adequado, não apenas de si mesmos, mas acima de todas as suas idéias e interpretações de Deus. Em alguns lugares do texto, encontramos ataques agudos contra os representantes oficiais da Igreja Cristã e contra os onze apóstolos, que dizem nunca ter compreendido a verdadeira natureza da obra de Jesus na terra e seguir o caminho do erro - apenas Judas entendeu a verdadeira natureza do conhecimento.

O evangelho consiste em uma série de conversas entre Jesus e Judas e os outros discípulos. Algumas dessas conversas apontam claramente para a singularidade de Judas porque ele entendeu o conhecimento de Jesus sobre a natureza divina. Deus é completamente diferente na apresentação de Jesus dos apóstolos. Jesus apresenta o básico verdades místicas sobre o mundo, Deus, o cosmos e a criação de entidades.

De acordo com o texto, a missão básica de Jesus é transmitir os ensinamentos salvadores secretos, não redimir a humanidade por meio de sua morte. A morte é apenas um meio de desapego do corpo material.

Suenee: por Envangelia de Judas Judas é o amigo mais próximo de Jesus, em quem Jesus confia totalmente e sabe que pode contar. Na Última Ceia, Jesus diz: "Um de vocês vai me trair. Ele é aquele a quem eu dou pão. " À primeira vista, parece estranho que, embora fosse claro de antemão quem era o traidor, Jesus não ensinaria nenhuma medida para se proteger. Em vez disso, a interpretação oficial parece enganosa. Ela traição atua como uma ação contratada. Com o seu gesto, Jesus quis chamar a atenção dos outros para uma certa intenção, à qual dedicou apenas um dos doze (Judas) em todos os detalhes e deu aos outros apenas uma indicação da sua intenção de ser preso.

O Evangelho diz que Judas inicialmente resistiu em não querer assumir esse papel, mas Jesus enfatizou que a recompensa seria um conhecimento que ele não confiaria aos outros 11.

A Bíblia diz que Judas traiu o esconderijo de Jesus por 30 moedas de prata, e então, quando viu o que havia feito, preferiu se enforcar. Mas nada parecido com isso está escrito no Evangelho de Judas. Jesus garante a Judas que dará aos romanos apenas o corpo e não a alma, que é imortal.

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