Judas: um vilão ou um herói iluminado?

7621x 14. 06. 2019 Leitor 1

As histórias bíblicas do Novo Testamento nos dizem que Judas Iscariotes ele era uma figura negativa - um traidor que causou a crucificação de Jesus. Ele foi um dos amigos mais próximos de 12 que acompanhou Jesus e que eram seus discípulos espirituais.

Os Evangelhos incluídos na Bíblia repetidamente sugerem que Judas era um traidor

Rotulagem aquele que deveria tê-lo traído ocorre repetidamente no Evangelho de João. Em contraste, as listas dos Doze Apóstolos falam de traição como um fato que já aconteceu: Judas Iscariotes, que então o traiu, como Marcos, Mateus e Lucas dizem ter termos equivalentes. Em qualquer caso, ele é repetidamente nomeado um dos Doze ou dos Doze. Jesus até fala duas vezes quando fala aos apóstolos: "Um de vocês".

Controvérsia e crítica

Existem muitas teorias em torno de Judas. O mais extremo deles postula que ele nunca existiu e que ele foi incluído na história do Evangelho por razões "dramatúrgicas" (John Shelby Spong), ou como uma tentativa de culpar a crucificação de Jesus em judeus numa época em que a igreja primitiva não estava mais envolvida em uma missão entre o judaísmo. e pelo contrário, ela tentou reconciliar o poder romano (Pinchas Lapide). Em sua opinião, a evidência indireta de que Judas é um suplemento posterior é a completa ausência de Judas nos documentos mais antigos do Novo Testamento (Cartas de Paulo, escritas em 40-60 AD). Por outro lado, nos Evangelhos, Judas aparece - quanto mais jovem é o evangelho, mais detalhes da traição de Judas ele acrescenta. Isso, no entanto, leva a considerações sobre se os detalhes nos textos mais novos são uma descrição autêntica, ou apenas um esforço dos autores dos textos para dramatizar os eventos.

O Evangelho de Judas - Outra Perspectiva

Deus veio do universo?

O Evangelho de Judas é um dos evangelhos gnósticos que não faz parte dos textos bíblicos oficiais do Novo Testamento. O texto assim chamado em seu arquivo Adversus haereses menciona em torno de 180 Irenaeus de Lyon. Texto original grego perdido hoje Os Evangelhos de Judas isto é, 180, provavelmente cerca de metade do 2. século. A tradução copta preservada, que é parte do Código Tchacos, foi provavelmente construída em torno de 200. Foi graças a esta tradução que o Evangelho do 2006 foi apresentado ao público depois de exigentes renovações.

Os gnósticos não condenavam o pecado e a descrença, mas a ignorância. O caminho para a salvação não os levou através da fé no Jesus crucificado e ressuscitado e subsequentes atos de fé (como na cosmovisão cristã), mas através do conhecimento apropriado, não apenas de si mesmos, mas acima de toda a sua imaginação e interpretação de Deus. Em alguns lugares do texto encontramos ataques agudos contra os representantes oficiais da Igreja Cristã, bem como contra os onze apóstolos, que nunca entenderam a verdadeira natureza do trabalho de Jesus na Terra e seguem pelo caminho do erro - o único Judas entendeu a verdadeira natureza do conhecimento.

O Evangelho consiste em uma série de conversas de Jesus com Judas e outros discípulos. Algumas dessas conversas apontam claramente para a singularidade de Judas, porque ele entendia o conhecimento de Jesus sobre a essência divina. Deus é completamente diferente da compreensão dos apóstolos de Jesus. Jesus apresenta o básico verdade mística sobre o mundo, Deus, cosmos e criação de entidades.

Segundo o texto, a missão básica de Jesus é transmitir o ensinamento secreto da salvação, não a redenção da humanidade pela sua morte. A morte é apenas um meio de se separar do corpo material.

Sueneé: por Envangelia de Judas Judas é o amigo mais próximo de Jesus, a quem Jesus confia plenamente e sabe que pode confiar nele. No último jantar comum, Jesus diz: "Um de vocês vai me trair. É ele a quem eu dou pão ”. À primeira vista, parece estranho que, embora estivesse claro de antemão quem era o traidor, que Jesus não ensinaria algumas medidas para se proteger. Pelo contrário, a interpretação oficial parece enganosa. Ela traição age como um evento acordado. Com o seu gesto, Jesus quis chamar a atenção dos outros para um determinado propósito, no qual ele dedicou em um detalhe apenas um dos doze (Judas) e apenas deu aos outros uma sugestão de sua intenção de ser preso.

O Evangelho diz que Judas inicialmente se defendeu de querer assumir esse papel, mas Jesus enfatizou para ele que ele seria recompensado com o conhecimento de que ele não confiaria no outro 11.

A Bíblia diz que Judas traiu o abrigo de Jesus para 30 Silver, e então, vendo o que ele estava fazendo, ele se enforcou. Mas nada como isto está escrito no Evangelho de Judas. Pois Jesus assegura a Judas que ele dará aos romanos apenas seu corpo, não sua alma, que é imortal.

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