O sucessor de Karyl Robin-Evans se tornou o conhecido par de eruditos e escritores Peter Krassa e Hartwig Hausdorf. No início do 70. Erich von Däniken também foi dedicado aos discos, outros foram o francês Jacques Fabrice Vallée ou o italiano Peter Kolosimo (Pier Domenico Colosimo).

Peter Krassa chamou a atenção para os discos de Dropa já em 1973 em seu livro "Als die gelben Götter kamen" (When the Yellow Gods Came). Dois anos depois, o engenheiro austríaco Ernst Wegerer disse a ele que em 1974 ele havia visitado o Museu Pan-Pcho perto de Xi'an, na província de Shenxi, com um grupo e dois intérpretes, e para sua grande surpresa lá ele viu dois discos de pedra sem rótulo atrás de um vidro. . Com a ajuda de um intérprete, dirigiu-se ao diretor do museu, que, no entanto, não lhe disse mais nada sobre os discos, não sabia ou não sabia. No entanto, ela permitiu que Wegerer tirasse fotos. Krassa e Wegerer se conheceram pessoalmente alguns anos depois em uma conferência ASS (Ancient Astronaut Society), e em 1983 Peter Krassa finalmente pôde ver as fotos e usá-las em seu próximo livro,… und kamen auf feurigen Drachen ”(…). dragões de fogo).

Peter Krassa

Enquanto isso, Krassa tentou obter algumas informações por escrito do Instituto Arqueológico de Pequim, mas a resposta subconsciente veio (depois de alguns meses) que nada parecido jamais havia sido encontrado na China, e a história da descoberta de discos de pedra em 1938 não era real. O pesquisador não desistiu e começou a pesquisar no Museu Etnológico de Viena, onde encontrou uma obra sobre escavações de arqueólogos chineses, publicada em Pequim em 1957. Para sua surpresa, descobriu a fotografia de um disco com um orifício no meio. Ele mandou traduzir a publicação por sinologistas e soube que deveria haver um disco de jade na foto. Título da publicação na transcrição em inglês Kao gu tong xun, em tcheco Kchao ku tchung sün. Os discos de jadeite às vezes também são chamados de discos Bi.

Quando Peter Krassa e seu amigo e colega alemão Hartwig Hausdorf foram à China em 1994, na esperança de ter a sorte de seus predecessores no Museu Pan-Pcho, eles não puderam mais ver os discos. Eles foram informados de que haviam sido removidos. Durante os 20 anos desde a visita de Weger, muita coisa mudou. Ainda houve uma revolução cultural na China na década de 70, e a relutância da China em publicar descobertas em seu território persiste. O pessoal do museu foi substituído e com ele os discos desapareceram, pelo menos da vitrine. No entanto, nossos viajantes supostamente descobriram um disco de argila em um dos quartos, que era significativamente maior do que 30 cm. Após seu retorno, Hausdorf e Krassa publicaram o livro Satélites dos Deuses.

Discos Bi

E os discos Bi? Sua datação começa por volta de 5 aC, a cultura Huangshan e continua com a cultura de Liangzhou (000 aC). Vários milhares deles foram encontrados nos túmulos da aristocracia chinesa, colocados ao lado dos corpos ou sobre os restos mortais na altura do coração. Os discos tinham um orifício no meio e às vezes são associados a discos de queda. Os cientistas estão um pouco inseguros quanto ao trabalho com pedra, quando naquela época não havia ferramentas de metal, segundo eles cortavam a pedra "até o corte". Segundo os arqueólogos, os discos deviam acompanhar os nobres à sepultura ou ao "céu". Alguns acreditam que o disco era um símbolo do sol ou um círculo e, portanto, uma representação da ciclicidade da vida e da morte. Em caso de guerra, era dever da humilde nação entregar o disco de jadeíte ao vencedor como sinal de aquisição.

Discos Bi (cor)

Outro ponto interessante é que os discos de jade ou discos Bi também estão interessados ​​na Smithsonian Institution (Smithsonian Institution), que está associada a alguns casos. reparando o histórico inconveniente, incluindo a destruição total de artefatos inadequados.