Estradas Celestiais na Antiga Mesopotâmia (Episódio 6)

2397x 06. 02. 2020 Leitor 1

Ilustração de templos a voar

Os templos voadores, no entanto, não são apenas descritos em textos antigos, mas também há representações, especialmente nos rolos de vedação do antigo período acadiano. É um motivo de um templo alado ou porta alada, que é um dos motivos mais misteriosos da arte gravada desse período. Os motivos nos rolos de vedação geralmente representam uma "têmpora" que é colocada nas costas de um touro ajoelhado na frente de uma pessoa sentada no trono. Na parte superior do templo, há asas à esquerda e à direita e conduzem até quatro cordas, que mantêm pessoas carregando capacetes com chifres na cabeça, indicando divindades. A pessoa sentada no trono também é coroada com uma coroa com chifres e a cena é complementada por uma representação de elementos de um barco ou planta.

Um rolo de vedação do período acadiano representando um templo alado

Tradicionalmente, a estrutura alada retangular é chamada de templo ou portão, com base em representações semelhantes em gravuras mais antigas e posteriores e impressões de selos, mas também há opiniões de que é uma concha. Como exemplo de selos mais antigos que retratam o templo, existem alguns selos do período Uruck (c. 3300 aC). Também são possíveis representações do assento em que os deuses se sentam em algumas cenas representando a chamada "audiência divina", que se parece com a fachada do templo exibida nos selos.

A importância do motivo do navio, que às vezes aparece, pode estar diretamente ligada às procissões dos deuses. Muitos textos descrevem os deuses que costumavam se visitar de barco e, na composição da jornada de Nanna-Suen para Nippur, a construção de um barco desse tipo é descrita diretamente. Reinhard Bernbeck, um professor alemão de assiriologia, também a liga à jornada para o submundo, o que pode ser indicado por um sinal indicando o cantor dos salmos (gala) em um dos selos. Mas o motivo do navio pode simbolizar a barcaça celestial de ma-anna na qual a deusa Inanna voou, ou o misterioso barco de Enki, que arou as águas dos mares e rios. O que é importante, porém, é que toda a composição capturada nos rolos de vedação do período acadiano dá a impressão de mover o objeto alado para cima em direção aos céus, a sede dos deuses da Mesopotâmia, os seres celestes.

O objeto na forma de um saco de cultura de jiroft (Jv. Iran) com uma representação das fachadas dos templos

Reis sobem para o céu

Alguns estudiosos relacionam o motivo do templo alado ao mito de Etan, que subiu a águia ao céu para obter a planta da vida e gerar seu sucessor. O motivo no selo pode representar "a ascensão do governante ao céu", descrita em alguns textos sumérios. Por exemplo, uma tabela administrativa do último ano do governo do rei Shulgi afirma que, quando "Shulgi subiu ao céu", os escravos ficaram livres do trabalho por sete dias. Deve-se enfatizar que, na religião da antiga Suméria, o lugar para onde as almas dos falecidos ficavam estava localizado em montanhas distantes (a expressão suméria KUR significa tanto a montanha quanto o reino dos mortos) e na tradição dos babilônios diretamente no subsolo. A ascensão aos céus deve, portanto, ter sido um evento excepcional reservado aos governantes piedosos que, após a morte ou durante sua vida, se uniram aos deuses nos céus. O problema, no entanto, é que o rei Shulgi governou durante o período conhecido como Ur III, cerca de 100 anos após o final do período antigo acadiano. No entanto, o primeiro governante deificado da Mesopotâmia, Naram-Sin, vem do período acadiano, cujo nome alcançou a imortalidade graças à famosa estela, que representa a ascensão a um objeto cônico acima do qual três corpos celestes são retratados. Ele pode, portanto, ser o primeiro rei a subir ao céu e ser aceito na comunidade de deuses. A questão permanece: que papel seu objeto cônico desempenhou em sua ascensão aos céus, que, embora os especialistas considerem uma montanha, poderia de fato representar uma cápsula cósmica de antigos visitantes estelares.

Impressão do rolo de vedação com o motivo do rei Etana voando na águia

Assim, a caixa ou edifício da ala representada pode representar os meios pelos quais o governante foi para o céu. É razoável supor que a sociedade suméria tradicional também comemorou esse evento na forma de um ritual, e a representação nos selos representa esse ritual. Os governantes da Mesopotâmia e os heróis que ascendem ao céu serão discutidos em mais detalhes em uma seção separada desta série.

É claro, a partir dos exemplos de templos voadores, que a idéia de cidades e palácios voadores indianos chamados Vimany não é única na literatura antiga. Pelo contrário, acredito que, em um estudo mais detalhado dos textos de outras nações, possamos encontrar referências semelhantes às da literatura indiana e suméria. Os seguintes episódios desta série se concentrarão nos registros da descida dos deuses do céu para a terra e do vôo em máquinas menores.

Caminhos celestes na antiga Mesopotâmia

Mais partes da série

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