Caminhos celestiais na antiga Mesopotâmia (episódio 6)

06. 02. 2020
6ª Conferência Internacional de Exopolítica, História e Espiritualidade

Ilustração de templos voadores

No entanto, os templos voadores não são descritos apenas em textos antigos, mas também há representações deles, especialmente em cilindros de selagem do antigo período acadiano. É um motivo de um templo alado ou de uma porta alada, que é um dos motivos mais misteriosos da arte gravada deste período. Os motivos nos rolos de selagem geralmente representam um 'templo' colocado nas costas de um touro ajoelhado na frente de uma pessoa sentada em um trono. Na parte superior do templo, nos lados esquerdo e direito, há asas e até quatro cordas conduzem a partir dele, que são seguradas por pessoas que usam capacetes com chifres que indicam divindades. A pessoa sentada no trono também é coroada com uma coroa de chifres e toda a cena é complementada por uma representação de um barco ou elementos vegetais.

Um cilindro de vedação do período acadiano representando um templo alado

Tradicionalmente, a estrutura alada retangular é referida como um templo ou portão com base em representações semelhantes em gravuras mais antigas e posteriores e impressões de selos, mas também há opiniões de que é uma caixa. Como exemplo de selos mais antigos representando o templo, é possível citar alguns selos do período de Uruck (ca. 3300 aC). Existem também representações do assento em que os deuses se sentam em algumas cenas que representam a chamada 'audiência divina', que se parece com a fachada do templo mostrada nos selos.

O significado do motivo do navio, que às vezes aparece, pode ser ligado diretamente às procissões dos deuses. Muitos textos descrevem os deuses que se visitavam com a ajuda de navios, e na composição Jornada de Nanna-Suen a Nippur, a construção de tal navio é descrita diretamente. Reinhard Bernbeck, um professor alemão de assiriologia, relaciona-a, entre outras coisas, com sua viagem ao mundo subterrâneo, que pode ser indicada por uma inscrição que designa um cantor de salmos (gala) em um dos selos. Mas o motivo do navio pode simbolizar a barcaça celestial ma-anna, na qual a deusa Inanna voou, ou o barco misterioso de Enki, através do qual ele vagou pelas águas dos mares e rios. É importante, entretanto, que toda a composição capturada nos rolos seladores do período acadiano dê a impressão de um objeto alado se movendo para cima em direção aos céus, a sede dos deuses mesopotâmicos, seres celestiais.

Um objeto no formato de um saco de cultura jiroft (sudeste do Irã), representando fachadas de templos

 

Reis sobem ao céu

Alguns estudiosos relacionam o tema do templo alado ao mito de Ethan, que ascendeu ao céu em uma águia para obter a planta da vida e gerar seu sucessor. O motivo do selo pode representar a "ascensão do governante ao céu", que é freqüentemente descrita em alguns textos sumérios. Por exemplo, um mapa administrativo do último ano do reinado do rei Shulgi afirma que quando "Shulgi ascendeu ao céu", os escravos foram libertados do trabalho por sete dias. Deve-se enfatizar que, na religião dos antigos sumérios, o lugar para onde as almas dos mortos iam era nas montanhas distantes (o termo sumério KUR significa montanha e reino dos mortos) e na tradição babilônica diretamente no subsolo. A ascensão ao céu, portanto, deve ter sido um evento excepcional reservado para os governantes deificados que, após suas mortes ou durante sua vida, se juntaram aos deuses no céu. O problema, entretanto, é que o rei Shulgi governou durante o período conhecido como Ur III, cerca de 100 anos após o fim do antigo período acadiano. No entanto, o primeiro governante deificado da Mesopotâmia, Naram-Sin, data do período acadiano, e seu nome é imortal graças à famosa estela, que o retrata ascendendo a um objeto cônico acima do qual três corpos celestes são representados. Ele pode, portanto, ser o primeiro rei a ascender ao céu e ser aceito na comunidade de deuses. A questão permanece: que papel o objeto cônico, que os especialistas consideram uma montanha, mas na verdade poderia representar uma cápsula cósmica de visitantes antigos das estrelas, desempenhou em sua ascensão ao céu?

Impressão de um cilindro de vedação com o motivo do Rei Etana voando em uma águia

Assim, a caixa ou estrutura alada mostrada pode representar o meio pelo qual o governante foi para o céu. É razoável supor que a sociedade suméria tradicional também comemorou esse evento na forma de um ritual, e a exibição nos selos retrata exatamente esse ritual. Os governantes e heróis da Mesopotâmia ascendendo ao céu serão discutidos com mais profundidade em uma seção separada desta série.

A partir dos exemplos acima de templos voadores, fica claro que a ideia de cidades voadoras e palácios indianos chamados Vimans não é única na literatura antiga. Pelo contrário, creio que em um estudo mais detalhado dos textos de outras nações, podem-se encontrar referências semelhantes às da literatura indiana e suméria. As seguintes partes desta série se concentrarão nos registros da descida dos próprios deuses do céu na Terra e no vôo em máquinas menores.

Caminhos celestes na antiga Mesopotâmia

Outras partes da série