Interpretação simbólica do livro de Michael Ende

Lema: "O que pode fazer uma pessoa vê-la a cega, e o que pode criar algo novo torna-se condenação."

O objetivo deste ensaio é familiarizar o leitor com o conteúdo da História sem fim, que podemos ler como uma parábola maravilhosa sobre o processo. individuação mas também como um aviso do que poderia acontecer se perdêssemos a capacidade de criar nossas próprias visões. Isso já está acontecendo em grande escala por meio da publicidade, televisão, filmes e jogos de computador, que transformam crianças e jovens em meros receptores passivos das visões de outras pessoas e as educam como seres potencialmente dependentes e fáceis de usar. Essa tendência é simbolizada em Endless Story by Nothingness: uma doença que afligiu o mundo dos humanos e o mundo da fantasia. O herói que pode ajudar a reverter essa tendência é todo pequeno e grande leitor cujos olhos e corações estão abertos. Sem a capacidade de criar visões, não seria possível fazer nenhuma descoberta científica ou obra de arte; entretanto, com a mesma força na forma de ideologias e imagens ficcionais da mídia, é possível colocar em movimento nações inteiras e massas de pessoas que perderam a capacidade de criar suas próprias visões. O livro é uma profunda homenagem a essa maravilhosa qualidade da mente humana, que chamamos de fantasia.

A história sem fim também recebeu uma boa adaptação para o cinema, que, no entanto, termina em menos da metade do livro e com a qual o autor do livro, Michael Ende, não concordou. Claro, a História Infinita pode ter infinitas interpretações. Este é apenas um do nada. No final do texto, faço uma interpretação simbólica dos personagens principais e suas relações.

Livraria

O livro começa com um menino de onze anos sem fôlego correndo para uma livraria afundada. Seu nome é Baltazar Bastián Bux. (Alemão "buchs" = livros) Talvez ele esteja sendo perseguido por outras crianças que fazem piadas sobre ele por sua grossura e esquisitice, mas talvez ele tenha entrado na livraria no momento certo, em um momento mágico que não se repete e que os gregos eles chamaram kairos. Ele se depara com um livro que está nas mãos do dono da loja, um senhor idoso com um cachimbo, Karel Konrád Koriander, e que vai mudar a vida de Bastián. No momento em que o Sr. Koriander precisa pegar o telefone e está ocupado falando, Bastián nota os livros com as fascinantes palavras The Endless Story que o atraem tão fortemente. Bastian é um menino cujo único hobby é ler livros - e sonhar.

Que tipo de livro é esse? O livro é especial porque você tem uma cópia dele em suas mãos, o que significa que você se encontra na mesma pele do próprio Bastian. Você acompanha a história dele e também a história que ele está apenas começando a ler - você olha por cima do ombro dele. Como é Bastian? Ele vive sem a mãe, apenas com o pai, que está, no entanto, um tanto distante da morte dela e distraído, como se não estivesse mais vivo. A situação de Bastián corresponde exatamente à situação inicial do arquétipo da criança: abandono e solidão (não tem mãe e de certa forma não tem pai) e ameaça aos perseguidores (colegas). Sua situação é desesperadora. No entanto, no momento certo, alguém ou algo vem em seu auxílio. É o arquétipo de um velho sábio na forma do Sr. Koriander, que prefere Bastián, mas certamente sente uma afinidade com aquele pequeno leitor apaixonado. Como não poderia, se está sozinho.

Olhando por cima do ombro de Bastian, nos encontramos em seu livro, em uma espécie de realidade diferente. Isso é chamado de fantasia. Aprendemos que a fantasia está em perigo. Todos os seres de todos os cantos da Fantasia se apressam em visitar sua rainha e contar a ela um fato estranho que eles próprios não conseguem entender bem o suficiente - que os lugares que conheceram intimamente - florestas, montanhas, lagos, mas seus amigos estão perdidos em algum lugar; no entanto, eles não podem dizer onde. Não dá para olhar os lugares que faltam, é como se a pessoa fosse cega e não visse nada, e essa sensação é muito perturbadora. O pânico e o terror estão por toda parte. A fantasia começa a desaparecer diante de nossos olhos e a única que pode ajudar é a Imperatriz das Crianças. No entanto, ela também está doente, porque sua existência está conectada com a existência de toda a Fantasia.

Imperatriz das Crianças

A Imperatriz das Crianças não é uma governante no sentido usual da palavra: “A Imperatriz das Crianças não governou, nunca usou a força ou seu poder, nunca deu uma única ordem e julgou ninguém, nunca interveio e nunca teve que se defender de um agressor, pois ninguém teria pensado em se rebelar ou prejudicá-la. Todos eram iguais perante ela. Ela simplesmente existia aqui, mas sua existência era bastante estranha: a Imperatriz das Crianças era o centro de toda a vida na Fantasia. E toda criatura, boa ou má, bela ou feia, feliz ou séria, tola ou sábia, todas, todas estiveram aqui apenas através de sua existência. Sem ele, nada poderia sobreviver, pois o corpo humano não pode sobreviver quando falta um coração. Ninguém conseguia entender totalmente o segredo dela, mas todos sabiam que era. E assim, sem exceção, todas as criaturas deste império a respeitavam e todas, sem exceção, se preocupavam com sua vida. Pois a morte dela também significaria o fim deles, significaria o fim do imenso reino da Fantasia. "

No mesmo instante em que Bastián lê essas palavras, passa por sua cabeça a lembrança de sua mãe no hospital onde operaram. Ele se lembra de como seu pai costumava ser alegre, mas de como se viu atrás de uma parede invisível desde a morte de sua mãe. Bastian chorou muitas noites por causa de sua mãe, mas não de seu pai: é por isso que ele ainda carrega seus ferimentos com ele e não consegue se conter. Ele nem consegue ler livros: como se estivesse apenas olhando para o espaço entre as linhas. Mas Bastian é capaz disso, ele ainda é capaz de usar sua imaginação. Era como se Bastián quisesse curar seu pai, então ele fez essa estranha jornada "para o outro lado".

Podemos considerar a História Infinita como um livro infantil, mas também podemos imaginar que em uma situação semelhante à do pai de Bastian, existem muitos adultos que perderam a capacidade de imaginar e acessar memórias dolorosas de seu passado e se tornaram "mortos-vivos" (retratada popularmente em filmes de terror como Noite dos Mortos-Vivos). Bastian realmente representa arquétipo de uma criança em cada adulto que ainda esconde o potencial e a esperança de cura e está apenas esperando o momento certo para ser "despertado" pelo toque velho sábio.

AURIN

A Imperatriz das Crianças é um arquétipo animosidade, Alma do papai, que contraiu uma doença desconhecida e nenhuma criatura da fantasia, nenhum médico sabe a cura para ela: só ela sabe o que pode salvá-la. Portanto, ele instrui o Centauro Caíron a passar o amuleto mágico AURYN para o herói Atreus. Caíron (ou, de acordo com a mitologia grega, Cheirón) é a personificação do sábio médico das almas humanas. A cabeça humana e o corpo animal do centauro representam uma combinação de ideais espirituais com instintos animais. Anima decide colocar a esperança de salvar a si mesma e seu império nas mãos do herói com base em um instinto saudável, que ela ainda tem, apesar de sua doença persistente. Isso significa que mesmo sofrendo de algum trauma ou doença mental, ainda temos algum outro aspecto (representado por Cheirón) que instintivamente anseia pela cura, por restaurar a vida, e que é capaz de transformar a dor vivida em sabedoria e talvez até na habilidade para curar as almas dos outros. Por meio de Caíron, a Imperatriz das Crianças confia no herói infantil de Atreu e o envia na Grande Busca. Ele acredita que só ele, talvez por ser ainda um menino, pode cumprir essa tarefa. A tarefa de Atreu é encontrar uma cura para a Imperatriz das crianças - em outras palavras - curar a anima / alma doente de seu pai. Bastian e Atreus partiram juntos na Grande Quest - cada um em um lado diferente da história.

"AURYN lhe dará grande poder," diz Caíron para Atreus, "Mas você nunca deve usá-lo. Pois mesmo a Imperatriz das Crianças nunca usa seu poder. AURYN irá protegê-lo e guiá-lo, mas você nunca deve intervir, mesmo que você veja alguma coisa, porque a sua opinião não importa de agora em diante. É por isso que você tem que fazer uma jornada sem armas. Você tem que deixar as coisas irem. Tudo deve ser igual para você, mal e bem, beleza e feiura, estupidez e sabedoria, como é o mesmo para a Imperatriz das Crianças. Você só pode pesquisar e perguntar, mas não deve julgar por sua própria conta. Nunca se esqueça disso, Atreya! "

É uma reminiscência das palavras de Jesus:

"Portanto, seja misericordioso, assim como seu Pai é misericordioso.
Não julgue, e você não será julgado. Não se humilhe e não será humilhado. Perdoe e seu estande será perdoado. ”
(Lucas 6,36: 38-XNUMX)

Atreus em seu cavalo imediatamente sai para Artex, mas ele não tem ninguém a quem se despedir"Ambos os pais foram mortos por um bisão logo depois que eu nasci." Aprendemos que ele foi criado por todos os homens e mulheres juntos, e o nome Atre significa "Filho de todos" (Novamente, o simbolismo de uma criança abandonada). No entanto, ao mesmo tempo que Atreus embarca na Grande Busca, uma criatura sombria e negra, sobre a qual ainda não sabemos mais nada, sai em saltos silenciosos. (Simbolismo de perseguição).

Caíron então desaparece da história como muitos outros personagens com as palavras "O destino o levaria por um caminho completamente diferente e inesperado. Mas essa é uma história diferente, e é outra hora. "Ele então apresenta a história sem fim como uma espécie de fio, do qual outros fios desaparecem em algum lugar indefinidamente, para que possamos seguir o enredo principal sem ser perturbado. No entanto, as palavras de conto de fadas "outra hora", uma espécie de refrão, criam a sensação de que o mundo da fantasia é composto por um monte de histórias que ficam abertas a outros narradores, a outros adultos com alma de criança, como o Sr. Koriander. Ou o aviador de Exupéry, perdido no deserto, conversando com o Pequeno Príncipe. Mas isso seria uma história diferente, e seria em outro momento. Agora, de volta a Atreus.

Atreus a cavalo viaja através da Fantasia de Artex e encontra os efeitos avançados do terrível Nada em todos os lugares. O nada está sempre aumentando e cada vez mais a fantasia está desaparecendo diante de nossos olhos em um Nada completo que é insuportável de se olhar. Atreus não sabe por onde começar sua Grande Missão, mas um dia um grande bisão roxo aparece em seu sonho, cujo rosto preenche o céu inteiro. Atreus uma vez quis derrubá-lo, mas salvou sua vida. Como recompensa, o bisão o aconselha a procurar o antigo Morla nos pântanos da tristeza.

O herói geralmente avança em sua jornada quando os seres que ele o ajudou uma vez retribuem sua gentil ajuda (como Jiřík em Zlatovláska). Em outras palavras, quando o herói não sabe mais para onde ir, ele deve confiar em suas boas ações passadas ("bom carma"). Sem eles, é relutante para um herói fingir que está em perigo. Outra forma de avançar é desistir de algo - neste caso, Atreus desistiu do status socialmente atraente de um caçador que ganharia matando um bisão. No tema de uma criança abandonada, muitas vezes é uma espécie de aspecto positivo da alma da falecida mãe que vem em auxílio do herói (semelhante a um anjo da guarda) e que é representado na História sem fim por um grande bisão roxo (um símbolo nobre arquétipo da mãe).

Pântanos de tristeza

No caminho pelos pântanos da tristeza, o cavalo Artax começa a cair, anda cada vez mais devagar, cai em desespero, não acredita que sua jornada faça sentido, não acredita que seja possível salvar a Imperatriz das Crianças. Atreus não perde a fé, pois está protegido pelo poder mágico de AURYN e tenta arrastar Artax mais longe, mas ele não quer o hobby, não pode, ele morre na tristeza e no desespero. Atreus quer dar a ele seu AURYN, mas isso não é possível: ele foi contratado para carregá-lo. O último desejo de Artax é que seu mestre não olhe para ele nos últimos momentos e olhe para trás. Em um nível simbólico, só agora a alma do pai doente experimentou profundamente a perda de sua mãe, lamentou-a, deixou-a para trás e parou de olhar para trás. Estamos falando sobre a perda de minha mãe, mas em um nível mais geral, é um simbolismo de experimentar qualquer perda e tristeza em geral. Somente o que experimentamos nas profundezas de nossas almas podemos deixar para trás. As crianças são capazes disso, mas é pior para os adultos: elas precisam se aproximar daquela criança ferida dentro de si que é capaz de chorar e assim se recuperar. No entanto, isso está longe de ser o fim da Grande Busca, se é que tal coisa existe, como o título do livro sugere.

Morla

O que acontece depois que sentimos grande tristeza? Atreus encontra a antiga Morla, uma enorme tartaruga enrugada que vive em uma caverna negra e lamacenta. Corner Mountain (que a própria Morla é afinal!), Cave, pântano, tartaruga: tudo se refere a alguns aspectos arquétipo da mãe: o que agarra e absorve, puxa para a escuridão e não o solta. O que é neste caso? Morla representa uma época sem fim de memórias (uma velha avó, como ela se autodenomina), para quem absolutamente tudo parece fugaz, insignificante e indiferente. Morla é a personificação de um morouse indiferente e obsoleto. Na versão cinematográfica, seu nome é Morlor. Uma possível explicação etimológica do nome poderia ser "conhecimento morto" (mor + lore)

"Estamos velhos, muito velhos. Nós vivemos o suficiente. Nós vimos muito. Quem sabe tanto quanto nós não é mais importante. Tudo se repete para sempre, dia e noite, verão e inverno, o mundo está vazio sem sentido. Tudo gira em círculo. O que surge deve desaparecer novamente, o que nasce deve morrer. Tudo é igual, bom e mau, estupidez e sabedoria, beleza e feiura. Tudo está vazio. Nada é real. Nada importa. "

Observe que Morla fala de si mesma no plural: representa uma cadeia interminável de nascimentos de mães e filhas que nunca morreram para suas memórias. Como tudo deve ser horrível para lembrar! O discurso de Morly não nos lembra ninguém? Sim, sua atitude de não distinguir entre a luz e as trevas, o bem e o mal, é semelhante à da Imperatriz das Crianças. Morla é um certo aspecto contrastante da Imperatriz das Crianças, que, por outro lado, é eternamente jovem, pura e inocente, e que, ao contrário, se destacaria como um lótus no meio do pântano de Morla. Eles têm algo em comum. No entanto, está do lado oposto da verdade viva (Coré, rosa, lótus) - e do conhecimento morto (rocha no pântano coberta de musgo). Parece que se a Imperatriz das Crianças (como Kore) não pode renascer - isto é, morrer de velhas memórias e de todo o passado - ela não pode reaparecer em sua inocência e beleza. Como Morla mora em uma caverna escura, a Imperatriz vive em uma torre de marfim com uma flor de Magnólia no topo. A indiferença de Morly parece referir-se à necessidade urgente de regeneração / renascimento da Imperatriz da Criança e de toda a Fantasia - isto é, toda a alma do pai, que sofreu grande tristeza, mas isso não é suficiente para se livrar da atitude mortal de indiferença e resignação ou pretensioso lastro teórico. As memórias e o passado devem morrer e recriar (regenerar) todo o organismo mental, é necessário repetir o ato de criação de acordo com estruturas arquetípicas. Até do sono acordamos mais revigorados, quando nos parece que "morremos" durante a noite e renascemos pela manhã. Algo assim beneficiaria Morle.

No entanto, apenas Morla em toda a fantasia sabe o que pode curar a Imperatriz. "A Imperatriz das Crianças já estava aqui antes de mim. Mas ela não é velha. Ela é sempre jovem. Para deixar as coisas claras. Sua existência não é medida pelo número de anos, mas pelos nomes. Ela precisa de um novo nome, sempre um novo nome de novo ... A Imperatriz das Crianças só precisa de um novo nome, então ela se recuperará. Mas se ele se recuperar, não importa nada. " No entanto, mesmo Morla não sabe, depois de rastejar irritantemente de volta para sua caverna, quem pode inventar esse novo nome. Ele encaminhará o Atrela a Uyulala que vive no Oráculo do Sul a mil milhas de distância, quem sabe. O animal escuro está atrás do herói. Seus contornos emergem da escuridão e assumem a forma de um lobo do tamanho de um gado. O lobo negro ou lobo é um símbolo tradicional da deusa Hécate, que representa o aspecto escuro do arquétipo da mãe.

Ygramul

Atreus escala a paisagem das Montanhas Mortas (uma reminiscência da Mordor de Tolkien) até que uma enorme fenda sem fundo ocorra.

Uma teia de aranha é tecida através da fenda, na qual o Dragão Feliz (Falco) está se lançando. Ele está tendo uma luta desesperada com a criatura parecida com o escorpião Ygramul. "A criatura inteira não formava um único corpo sólido, mas consistia em inúmeros pequenos besouros azul-aço que zumbiam como vespas furiosas e cujo enxame denso mudava constantemente de forma." Ygramul é uma reminiscência de Odulu de O senhor dos Anéis. Com o poder do amuleto AURYN, Atreha exige o Dragão da Sorte para si. Ygramul se recusa, sabendo que tem direito à sua alimentação: “A Imperatriz das Crianças permite que todos sejamos como somos. É também por isso que Ygramul se curva na frente de seu distintivo. E você sabe de tudo isso muito bem. ”No entanto, ele revela seu segredo para Atreus (cada criatura em Fantasy tem seu segredo) - se ele se deixar ser mordido por ela - ele imediatamente aparece no lugar mais distante em Fantasy. Atreus concorda. No segundo seguinte, um lobo correndo chega ao local, mas vê apenas uma rede vazia e perde o controle.

O que Ygramul representa simbolicamente - depois que o herói encontrou a tristeza e indiferença de uma alma excessivamente velha? A indiferença é a última camada? O que está por trás disso?

A picada ou o espinho são, sem dúvida, expressões de agressão. A multiplicidade de picadas de vespas alcançando a pobre vítima - um belo dragão de luz - representa o remorso torturante com que o pai de Bastian mata sua alma. Mais profundo do que sua própria dor de perda, mais profundo do que a aparente indiferença das mentiras morula, um terrível sentimento de culpa, um sentimento de culpa por sua mãe ter morrido por causa dele e ele não poder salvá-la. Mais forte do que a dor de sua perda foi a dor do amor altruísta que se transformou em remorso após sua morte. O remorso reminiscente de terríveis erinias, na forma de agressão invertida, atinge tudo o que é capaz de esperança e felicidade na alma humana (quer signifique "sorte" ou "felicidade"), que é capaz de voar alegremente para as nuvens, e que é um dragão mágico Falco. Foi aqui que uma enorme rachadura passou pela alma de papai. Foi nessa armadilha que a alma e a esperança do pai foram presas.

Como se a história fosse esta: não há maneira mais rápida de curar do que perdoar a nós mesmos - especialmente quando éramos impotentes diante do destino - como o dragão indefeso Falco jogando uma teia.

De agora em diante, no entanto, ele será aliado de Atreus. Falco ouviu o segredo de Ygramula enquanto ela sussurrava para Atreus. E por ter sido mordido pelo mesmo veneno, bastava pensar que ele apareceria no mesmo lugar que Atreu: a milhares de quilômetros de distância, no Oráculo do Sul.

Bivalves

Segue-se uma espécie de fase de cura da alma. Ambos Atreus e Falco estão enfraquecidos, mas com a ajuda de dois elfos eternamente disputados, mas no centro: o velho e a velha estão começando a se curar. Os piores momentos ficaram para trás. "De agora em diante, tudo vai dar certo para você. Afinal, sou um Dragão Feliz. Não perdi as esperanças, mesmo quando estava pendurado naquela rede - e como podem ver, com razão. " Em The Endless Story, o dragão feliz é um símbolo de esperança inesgotável, alegria inocente e intuição sábia que antes estava ligada a sentimentos de culpa.

A velha Urgla cuida da saúde deles, cozinha comida e poções, enquanto o velho Engywuk precisa de Atreus para rastrear o segredo do oráculo de Uyuál, que ele pesquisou por toda a vida.

“Então quem é ou o que é Yuyulala?” Atreus perguntou.
"Droga!" Engywuk rosnou, olhando furiosamente para ele. "Você voa direto para tudo, também, como o meu antigo. Você não poderia começar com outra coisa? ”...
"Você já esteve com ela?" (Em Yuyulala)
“O que está em sua mente!” Engywuk respondeu, um pouco fungando novamente. "Sou apenas um cientista. Juntei todas as notícias de dentro. "

Como você pode ver, temos um segredo que não pode ser descoberto cientificamente. Só quem consegue passar por todos os três portões pode penetrá-lo. Ao longo de sua vida, Engywuk tentou descobrir quem e em quais circunstâncias ele liberaria os portões, analisando os dados. Depois de todas as teorias possíveis sobre as características de um herói que pode ter sucesso, Engywuk chegou à conclusão de que "A decisão da Esfinge é completamente aleatória e não faz nenhum sentido." No entanto, ele acrescenta:

"Mas minha esposa afirma que é uma opinião insultuosa, totalmente anticientífica e, além disso, completamente não fantasiosa."
“Você está começando seu absurdo de novo?” Houve um barulho vindo da caverna. "Você devia se envergonhar! Só porque seu pequeno cérebro em sua cabeça está seco, você acha que pode simplesmente negar esses grandes segredos, seu espertinho! "
“Aqui está!” Engywuk suspirou. "E a pior parte é que ele está certo."
Portanto, o velho reconhece que há um segredo que ele não entende.

Engywuk pede que Atreya lhe revele seu segredo quando ele retornar do caminho para o oráculo, se ele conseguir passar por ele - ele o sacode como um menino. Mas Atreus não pode prometê-lo com antecedência. Ele suspeita que aqueles que ficaram em silêncio antes dele tinham motivos para permanecer em silêncio. Este velho, que na Endless Story simboliza uma abordagem científica da realidade, acende a raiva do branco.

Três portões mágicos

O primeiro portão tem a forma de duas esfinges, que se olham nos olhos, mas não vêem nada. Pelo contrário, eles transmitem - eles transmitem todos os quebra-cabeças do mundo. Ninguém pode ficar em seu campo de visão. Só o que eles deixam passar quando fecham os olhos, passa. Atreu, assim como ele não espera mais, passa. Talvez porque sua ambição não seja resolver todos os quebra-cabeças do mundo que nossas mentes estão constantemente produzindo. Não porque não haja respostas para elas, mas porque sua missão verdadeira e confiada é salvar a Imperatriz das Crianças. A passagem entre as duas esfinges, entre as quais fluem todos os enigmas do mundo, representa a superação de um nível dualístico de pensamento, que produz um grande número de perguntas, mas nenhuma resposta para a vida. Aqui, pode-se parar no caminho e nunca ouvir a "voz do silêncio" no final do caminho. Observe que as Esfinges apenas fazem perguntas indefinidamente, mas não podem ouvir umas às outras; eles nem mesmo se veem.

O segundo portão é o portão do espelho mágico. Ninguém sabe que forma verá nele e se terá essa visão. O que Atreus verá? Algo que ele não consegue entender. Ele verá um menino com olhos grandes e tristes enterrados em cobertores: sim, ele verá Bastian. Naquele momento, as mãos de Bastian tremeram no terreno da velha escola. Ele tem um lado gritando para a voz do adulto que não pode ser ele, que é apenas uma coincidência; por outro lado, ele gostaria de acreditar, seria maravilhoso se soubessem sobre ele no Fantasy. Atreu se pergunta, não entende o que vê, apenas passa por ele. Naquele momento, porém, ele esquece todos os seus objetivos e intenções, esquece toda a sua vida anterior e a Grande Busca. O verdadeiro eu de Atreus, a quem ele deveria olhar no rosto, é Bastian. Esta não é apenas a história de Atreus. Na verdade, é sobre quem está lendo este texto agora.

O terceiro portão é o portão sem chave. Isso é o mais difícil. Quanto mais forte uma pessoa deseja andar, mais forte ela se segura. No entanto, Atreus vai passar por ela, porque ele não o quer, mas sim Bastian, que Atreus, agora no estado de uma criança inocente, é claro que não tem ideia. O terceiro portal reflete a experiência do Zen de que o esforço é um obstáculo em algum ponto e que o progresso posterior é determinado pelo caminho do não esforço, da rendição, do estado de inocência sem memórias e experiência em que Atreu se encontrou.

Atrás do terceiro portão, o herói encontra uma voz do silêncio, Uyulala. Ele aprende que para salvar a Imperatriz das Crianças, ele deve ir além da Fantasia e trazer uma criança do mundo exterior que daria um novo nome à Imperatriz. Voando em Falco em grandes distâncias, ele procura os limites da Fantasia. Ele conhece quatro gigantes do vento de todo o mundo, pergunta a eles e eles riem dele:

"Quem é você para ter o distintivo de Imperatriz das Crianças e não saber que a Fantasia não tem limites?"

Então Atreus cai no mar em um redemoinho e acorda em uma costa desconhecida - sem AURYN, sem Palatinado.

Gmork

O próprio Atreu viaja por uma cidade fantasmagórica, vendo o nada em expansão em todos os lugares, no qual as criaturas da Fantasia desaparecem uma após a outra. Aqui ele ouve um uivo desesperado, inconsolável e amaldiçoado, refletido nos ecos de uma cidade abandonada. Ele procura encontrar um lobisomem enorme e faminto amarrado por uma corrente em um quintal imundo por um buraco na parede. Esta humilhação foi causada a ele por Gaya, a Princesa Negra, antes de partir para o Nada.

Eles falam: Atreus e Gmork, os dois últimos perdidos nesta cidade. Atreu se apresenta a ele como "Ninguém" - aquele que perdeu o significado de sua busca ...

O lobisomem curvou um pouco os lábios e mostrou presas assustadoras, aparentemente para indicar um sorriso. Ele sabia algo sobre as trevas da alma e sentia que, de alguma forma, tinha um parceiro igual à sua frente. "Se for assim", ele rosnou, "então ninguém me ouviu, e ninguém veio até mim, e ninguém falou comigo na minha última hora."

Atreus oferece a Gmork para tirá-lo da corrente, mas ele é protegido por um feitiço mágico. Não há esperança para nenhum deste estranho casal. Gmork lentamente revela o segredo de sua identidade para Atreus.

"Eu não pertenço a você."
"Então, de onde você é?"
"Você não sabe o que é um lobisomem?"
Atreus balançou a cabeça em silêncio.
"Você só conhece fantasia", disse Gmork. “Mas existem outros mundos, como o mundo das crianças. No entanto, também existem seres que não têm mundo próprio. Em vez disso, eles podem entrar e sair de muitos mundos. Eu também pertenço a esses seres. No mundo das pessoas, eu apareço como um ser humano, mas não sou humano. E em Fantasy, eu assumo uma forma de fantasia - mas não sou um de vocês. "
"Você já esteve em um mundo onde vivem crianças humanas?"
"Eu freqüentemente andava entre o mundo deles e o seu."
"Gmork," Atre gaguejou, incapaz de evitar que seus lábios tremessem, "você pode me mostrar o caminho para o mundo dos filhotes humanos?"

Nesse momento especial, onde ele nunca a teria esperado, as esperanças de Atreus começaram a retornar. Gmork diz a ele que quando ele pular no nada, ele imediatamente se encontrará no mundo humano.

Você não tem nenhuma razão para ter esperança, filho - o que quer que esteja fazendo. Se você aparecer no mundo humano, então você não será mais o que você está aqui. Este é exatamente o segredo que ninguém no Fantasy conhece ... Você sabe como você é chamado lá? ”

- Não - sussurrou Atre.

“Mentiras!” Disparou Gmork.

Um segredo assustador!
A revelação continua.

"Vocês são imagens oníricas, invenções do reino da poesia, personagens de uma história sem fim! Você se considera um fato, garoto? Bem, aqui em seu mundo, você é ela. Mas se você passar pelo Nada, você deixará de ser real. Então você é indistinguível. Então você está em outro mundo. Você não se parece com você mesmo. Você traz ilusões e engano ao mundo das pessoas. Adivinhe, rapaz, o que acontecerá com todas aquelas cidades fantasmas que saltaram para o nada? "

"Não sei", gaguejou Atrej.

“Eles se tornam delírios na cabeça das pessoas, delírios de medo, onde realmente não há razão para ter medo, as pessoas anseiam por coisas que destroem sua saúde, porque delas as pessoas agarram o desespero onde não têm razão para se desesperar 'É por isso que as pessoas odeiam a fantasia e ele tem medo de tudo que vem daqui. Eles querem destruí-la. E eles não sabem que é isso que estão multiplicando pela enxurrada de mentiras que está constantemente se derramando no mundo humano - aquela torrente dos seres dispersos da Fantasia, que levam ali a existência aparente como cadáveres vivos e incomodam as almas humanas com seu fedor de mofo. Ele simplesmente não vê, não é engraçado? ”

O que Gmork, a criatura das trevas e portador da luz - Lúcifer - está realmente nos dizendo agora? Ele nos diz que se pararmos de acreditar no poder de nossa própria imaginação e visão, a nossa imaginação ele nos contornará na forma de idéias pervertidas, ilusões e mentiras e começará a transformar nossas vidas no inferno. É por isso que o servo das trevas se esforça. O maior triunfo seria se as pessoas parassem de acreditar que a fantasia existe. Então, ninguém jamais voltaria a entrar no Fantasy. Por que Gmork está perseguindo uma ideia tão sombria? Gmork diz: "Tudo pode ser feito com eles."

Gmork é um altereg do herói de Atreus, uma sombra, sua alternativa, que todos nós temos como uma oportunidade. Todos nós temos Atreus e Gmorka. Um parte em uma grande busca e o outro tenta impedi-lo. Mas Atreus não pode vencer se a história é "interminável"?

Como eles estão perto naquela noite! A noite em que ambos se perderam e sua busca se transformou em um erro. No entanto, apenas quando se perderam, eles finalmente se encontraram. Somente nas 'noites escuras da alma' o herói pode tocar sua sombra e a sombra de seu herói: eles não têm mais nada a perder e sua prudência diminui. Consciência e inconsciência estão terrivelmente próximas, quase se fundem.

Assim como Atreus serve AURYNA e a Imperatriz das Crianças, Gmork não serve a si mesmo, mas ao princípio chamado Nicota no livro, um poder impessoal do qual nenhum indivíduo se beneficia em última instância: apenas o poder impessoal e os sistemas financeiros.

O livro postula a capacidade da imaginação como base da psique humana. A imaginação pode ser usada para criar uma visão e inspiração, ou para mentir e imaginação, que lançam uma pessoa no desespero, em uma masmorra interior, no cativeiro das idéias. Uma pessoa que não tem sua visão está propensa a aceitar uma mentira na forma de uma imagem, uma mensagem apresentada a ela por outra pessoa. As forças que deliberadamente trabalham com essa mentira porque vêem que a maioria das pessoas é impotente contra ela estão representadas no livro de Nota e Gmork.

Gmork é um poder oculto de eufemismos e meias-verdades. A meia verdade é muito mais perigosa do que uma mentira.

Gmork diz que se as pessoas pararem de acreditar na capacidade de criar suas próprias visões, elas serão fáceis de manipular. Eles se tornam dependentes de estímulos externos que estimulam sua imaginação passiva: filmes, revistas e jogos de computador. Embora essas conveniências técnicas tornem a vida mais fácil, elas cobram seu tributo na forma de uma capacidade atrofiante de imaginar. Esta é uma situação que o servo do Nada gosta, porque seu poder está crescendo. O reino do nada em nosso mundo provavelmente seria o mundo das RP e das agências de publicidade, que tentam convencer uma pessoa do que ela precisa, mesmo que ela não precise, apenas para deixá-la infeliz e dependente dos produtos que precisa vender. O segundo reino das mentiras provavelmente seria a política, baseada nos conselhos de imagologistas, mágicos modernos de hoje - e falsas promessas.

"E não há maior poder do que uma mentira. Porque as pessoas, você sabe, vivem pela imaginação. E eles podem ser manipulados. Esse poder é a única coisa que faz sentido. "

“Eu não quero participar disso!” Atreus deixou escapar.

Só lentamente você ", rosnou o lobisomem," assim que chegar a sua vez de pular para o nada, você também se tornará um servo do poder sem sua própria vontade e rosto. Quem sabe no que você será bom. Talvez ele o use para persuadir as pessoas a comprar coisas de que não precisam, ou a odiar tudo que é desconhecido, ou para acreditar no que as torna obedientes, ou para questionar o que poderia salvá-las. muitos idiotas - que, é claro, se consideram terrivelmente espertos e pensam que estão servindo à verdade - e não fazem nada mais zelosamente do que tentar dizer às crianças que não há fantasia. "

O mesmo entendimento que o Lobisomem revelou chega a Bastian:

Ele entendeu que não era apenas a Fantasia que estava doente, mas também o mundo humano. Uma coisa estava relacionada à outra ... agora ele também percebeu que uma das pessoas tinha que ir para o Fantasy para os dois mundos se curarem novamente. ”

Ele também percebe que a cada mentira contribuiu para a destruição do belo mundo da Fantasia, pois teve que pegar uma ideia (um ser da Fantasia) e abusar dela, torcê-la, fazer com que se tornasse algo diferente do que era originalmente. Essa distorção da realidade destrói não apenas o mundo da fantasia, mas também o nosso mundo real - ambos ficam doentes. A declaração de Lúcifer diz que pessoas doentes criam um mundo doente e um mundo doente cria pessoas doentes com base em ideias nocivas, mas poderosas, e se esse círculo vicioso deve ser quebrado, todo "filhote" humano deve aprender a pensar criativamente, para criar ativamente o seu próprio. visão, caso contrário, ele se torna uma vítima da visão de outra pessoa. O terrível sofrimento resultante de ideologias poderosas como o nazismo ou o comunismo só foi possível em um mundo de pessoas que se esqueceram de acreditar em suas próprias visões - talvez porque sucumbiram à crescente noção de que não era necessário. É essa ideia que se espalha no mundo da fantasia como o nada: um poder sombrio que só serve a si mesmo. No entanto, podemos ser gratos a Gmork por tal revelação no limiar da morte. No canto mais escuro do mal, sempre encontramos um filete oculto do bem - e vice-versa - como no símbolo do yin e do yang.

Como diz Mefistófeles do Fausto de Goethe, outra forma da mesma Sombra - o Diabo: "Eu sou o poder das obras, que, desejando o mal, sempre fará o bem."

E essas palavras se tornarão realidade em um momento. O moribundo Gmork confidencia que havia esperança de resgate na forma de um herói, que, no entanto, não cumpriu sua tarefa. Foi dito que seu nome era Atreus. Ele orgulhosamente anuncia ao lobisomem que está parado na sua frente. Gmork estremece e cai em uma terrível tosse, rugido e riso que ecoa e - de repente para. No último segundo de sua morte - na verdade, mais como um espasmo post-mortem - ele pula e agarra a perna de Atreya. No entanto, isso irá salvá-lo do nada abrangente que, de outra forma, o engoliria! Isso o mantém entre os dentes e o salva. Glum terminou de forma semelhante, a sombra de Frodo, que mordeu o dedo do herói com um anel e com este ato, na borda do penhasco acima de Orodruina, salvou não apenas Frodo, mas também toda a Terra-média com sua morte. Ele salvou o mundo inteiro do poder sombrio do anel, que acabou caindo na lava quente com ele. Ambos Glum e Gmork foram os principais perseguidores de seus heróis - mas durante todo esse tempo eles também foram seus guias mais fiéis - e, finalmente, sua salvação.

É possível dar algum passo em nosso caminho sem lançar uma sombra?

Não projetamos sombra em apenas um momento: à meia-noite, quando a lua e as estrelas estão cobertas de nuvens, quando a noite é absoluta. Naquela noite, Atreus e Gmork se conheceram.

A jornada do herói

Vamos recapitular nossa história agora. O herói passou por um pântano de tristeza, conheceu Morla e finalmente libertou Falco da rede Ygramul. Essas foram as fases em que ele lidou com as experiências traumáticas do inconsciente pessoal de seu pai: tristeza, indiferença e remorso destrutivo. Ele também passou por uma espécie de iniciação de três portões para ouvir a "voz do silêncio" - ele atingiu uma espécie de profundidade mental inacessível ao pensamento discursivo (o elfo Engywuk), que lhe contou um segredo paradoxal sobre o mundo paralelo das pessoas. Então o herói saiu em busca de uma criança humana para dar um novo nome à Imperatriz, mas para seu desânimo, descobriu que a Fantasia não tinha limites. Ele caiu em desespero, e na cidade fantasmagórica ele lutou contra sua Sombra, que estivera em seus calcanhares durante sua Grande Busca. Somente como "Ninguém" poderia (como Odisseu) aprender o terrível segredo de Gmork sobre o destino dos seres da Fantasia, que, engolidos pelo Nada, tornam-se mentiras em nosso mundo. Mentiras que causam sofrimento desnecessário às pessoas. Ele aprendeu que os dois mundos estavam doentes: o mundo da fantasia e o mundo das pessoas - que eram como vasos interligados, esperando por um herói infantil que seria capaz de curar a Imperatriz e retornar ao mundo das pessoas.

Após o encontro do herói com Shadow, que descrevemos em detalhes na seção anterior, geralmente é seguido por um encontro com Anima. E de fato é assim na História Infinita. Atreu é salvo no último momento dos czares do Nada por seu fiel Palatinado. Ele o levará até o topo da Torre de Marfim para encontrar a Imperatriz das Crianças.

Encontro de Atreu com a Imperatriz das Crianças

Atreus sente que falhou, que falhou em trazer uma criança humana para o mundo da Fantasia, e caminha lentamente em direção a ela com a cabeça baixa. Mas a Imperatriz das Crianças, na forma de uma garotinha com olhos de ouro amendoado nos travesseiros no meio de uma xícara de flores, gesticula para o herói com um sorriso despreocupado.

“Você voltou da Grande Missão, Atreya. 'Seu lindo manto ficou cinza, você tem cabelos grisalhos e pele de pedra. Mas tudo ficará como antes e ainda mais bonito. Você verá."

Atreus estava com a garganta apertada. Ele apenas balançou a cabeça imperceptivelmente. Então ele ouviu uma voz gentil:

"Você cumpriu minha tarefa ..." (Atreus retorna AURYN)

"Você fez um bom trabalho. Estou muito feliz com você. "

“Não!” Atreus deixou escapar quase selvagemente. "Tudo foi em vão. Não há salvação. "

Houve um longo silêncio. Atreus escondeu o rosto nos antebraços e seu corpo estremeceu. Ele estava com medo de ouvir um grito de desespero, um gemido triste, talvez um remorso amargo ou mesmo uma explosão de raiva de seus lábios. Ele mesmo não sabia o que esperar - mas certamente não o que ouviu agora: ela estava rindo. Ela riu suave e alegremente. Os pensamentos de Atreus caíram em confusão, por um momento ele pensou que a Imperatriz tinha enlouquecido. Mas não foi uma risada de loucura. Então ele ouviu a voz dela: "Mas você ainda o trouxe."

Atreus ergueu a cabeça.

"O qual?"

"Nosso salvador."

Ele já está aqui conosco, a Imperatriz lhe diz, Eu o vi e ele nos vê. Ele está aqui. Eu sei que você não entende ainda, mas você o trouxe, Atreus. Ele me vê e eu o vejo. Não fique triste, você completou sua tarefa. Ao empreender todas aquelas aventuras perigosas, você o atraiu para nós. Ele tem te observado com interesse todo esse tempo, até o momento. Sua jornada não foi inútil.

"Você entrou na imagem dele e levou com você, então ele te seguiu, porque ele se viu com os seus olhos. E agora ele ouve cada palavra nossa. E ele sabe que falamos dele e que o esperamos e nele depositamos a nossa esperança. E agora ele pode ter entendido que todo o grande esforço que você, o Atreu, fez com você, pagou a ele, que toda a Fantasia o chamou! ”

Atreus pergunta se o que Gmork disse a ele era verdade. A Imperatriz diz que isso é apenas meia verdade, como se pode esperar de tal ser.

“Existem duas maneiras de cruzar a linha entre o mundo da fantasia e o mundo das pessoas. Um é real, o outro é ruim. Se os seres da Fantasia são arrastados para o mundo humano dessa maneira terrível, então esse é o caminho errado. No entanto, se filhotes humanos vierem ao nosso mundo, então este é o caminho certo. Todas as crianças que estavam conosco aprenderam algo que só poderiam aprender aqui e que as trouxe de volta ao seu mundo mudado. Eles começaram a ser videntes porque o viram em uma forma mais elevada e verdadeira. Portanto, eles podiam ver seu próprio mundo e as pessoas com outros olhos. Onde antes viam apenas a vida cotidiana, agora descobriram milagres e segredos. É por isso que eles vieram tanto para nós no Fantasy. E quanto mais rico nosso mundo se tornava, mais ele florescia como resultado, menos mentiras apareciam em seu mundo e mais perfeito ele era. Assim como nossos mundos estão se destruindo uns aos outros, eles podem restaurar a saúde um do outro ... O que pode fazer uma pessoa vê-la a cega, e o que pode criar algo novo torna-se condenação. ”

Atreus pergunta por que a Imperatriz realmente precisa de um novo nome.

"Todos os seres e coisas são reais apenas se tiverem um nome real. Um nome falso os tornará seres e coisas irreais. Isso é o que faz uma mentira. "

Tanto a Imperatriz quanto Atre estão esperando que Bastian diga seu novo nome. A Imperatriz sabe muito bem que já o inventou, mas por algum motivo Bastian não consegue pronunciá-lo. Eles têm vergonha, têm medo de se apresentar a eles em sua verdadeira forma de gordurinha, que eles não têm idéia. Parece que o herói tem que lidar com arquétipo de pessoa. A Imperatriz tem uma última chance de forçar Bastian a dizer o que está em sua língua: visitar o velho da montanha errante.

Um velho de uma montanha errante

A pequena Imperatriz fará o que ela nunca tem permissão para fazer. De acordo com as regras da Fantasia, ela e o Velho da Montanha Errante nunca têm permissão para se encontrar. Mesmo assim, ele decide dar esse passo. Um velho se senta na montanha mais distante da Fantasia e escreve um livro. Que livro? História sem fim. Tanto o velho quanto a Imperatriz sabem muito bem o que deve acontecer no encontro deles - mas Bastián não faz ideia:

A história sem fim começa novamente desde o início.

Letra por letra, a mesma bola é desenrolada repetidamente. Desde o momento em que Bastian entra na loja do Sr. Coriander, passando pelo momento em que Atreus embarca em sua Grande Busca até o momento em que a Imperatriz visita o Velho da Montanha Errante. Mas essa bola não termina em lugar nenhum, é um círculo fechado como duas cobras entrelaçadas retratadas na capa de um livro comendo a cauda uma da outra. É Uroboros, um símbolo do infinito. Mas, coincidentemente, também tem a forma de AURYN, um amuleto apelidado de "brilho". Nesse ponto, a linha da história se torna interminável e eternamente recorrente. Em uma história eternamente recorrente, cada evento fugaz (aleatório em termos de tempo linear) torna-se um gesto de eternidade - ou seja, um arquétipo (Elliade). Milan Kundera descreve em seu livro que tal gesto arquetípico é mais permanente do que o próprio homem, com certo fascínio pelo movimento fugaz de uma velha senhora. Imortalidade. Até uma velha é capaz de fazer no cabelo o mesmo gesto que fazia aos dezoito anos. Um arquétipo e um gesto é algo que não envelhece.

AURIN

A etimologia da palavra "auryn" refere-se à sílaba inicial do mundo AUM, que, de acordo com a mitologia indiana, foi, é e será o mundo. No entanto, a sílaba "ryn" se refere à luz do sol. AURYN pode, portanto, ser traduzido como "o brilho do sol da vibração original."

Duas cobras entrelaçadas, pretas e brancas, expressam a conexão do mundo humano com o mundo da fantasia, sua interdependência. Para quem a usa, ele confere todo o poder da Imperatriz das Crianças, como se agisse em seu nome. Do ponto de vista junguiano, AURYN é um símbolo do Ser Eu, uma mandala que expressa a unidade de consciência e inconsciência, uma totalidade potencial que o herói encontra no final de sua jornada, embora esteja misteriosamente presente desde o início. Mas para que o herói descubra, ele deve passar por uma longa jornada cheia de obstáculos.

Bastian

Horrorizado com o paradoxo do Infinite Loop, Bastian finalmente entende que, se não chamar o novo nome da Imperatriz das Crianças, ele deixará todos os personagens presos para sempre em uma espécie de "tempo congelado" - um gesto sem fim. E ele será o único responsável. Agora, o destino de toda a fantasia depende dele.

O movido Bastian finalmente grita seu novo nome:

"Por mês! Vou!"

Uma espécie de força imensa quebrou a casca do ovo grande, e um estrondo escuro de trovão ecoou em torno dele. Então um redemoinho veio de longe

e voou para fora das páginas do livro que Bastian tinha de joelhos até que as folhas dela tremiam violentamente ...

Os dois mundos se conectaram naquele momento, a torre atingiu o décimo segundo, e quando o redemoinho entrou no mundo humano, Bastian de repente se encontrou no mundo etéreo e leve da Fantasia.

O ovo é um antigo símbolo do Ser Eu. Sua gema é intuitivamente considerada pelos povos arcaicos como o "sol interior" escondido em um envelope branco como a neve. O sol, os ovos e o AURYN são imagens associadas ao simbolismo do arquétipo da criança e do Ser Eu. É também um grão de areia. O grão de areia do qual o broto de luz começa a emanar é a única coisa que restou de todo o reino da fantasia quando Bastian entrou. Todo o futuro do Fantasy está nas mãos de uma criança pequena, depende apenas do que ela deseja agora. A lua recebeu um novo nome e o mundo foi recriado (regenerado), a velha Morla ganhou seu novo visual. Assim como as células dos órgãos biológicos morrem e outras surgem e os órgãos se regeneram, a psique se regenera de acordo com certos padrões, que chamamos de arquétipos. O renascimento da Imperatriz das Crianças é incompreensível sem o conhecimento dos aspectos mitológicos de Kore.

"A fantasia vai ressurgir de seus desejos, meu Bastian. E vou fazer disso uma realidade. "

"Quantos desejos posso fazer?"

"O quanto você quiser - quanto mais, melhor, meu Bastião. Quanto mais rica e diversa será a fantasia. ”

O primeiro desejo de Bastian é ver a Lua Lua. Naquele momento, ela colocou um grão de areia na palma da mão dele. É frio e duro, mas está começando a ganhar vida, germinar e crescer. Ela brota com lindas flores fosforescentes até se transformar em uma enorme floresta viva. Bastián o chama de Perelín. Ele olha nos olhos da ex-Imperatriz das Crianças, agora Mensal, e fica cativado por sua nova beleza. A lua renasce e não há monumentos após a doença.

O mensal pergunta por que ele a fez esperar tanto tempo. Bastian responde que tinha vergonha de não jogá-lo nela. No entanto, a Lua dissipa suas dúvidas. Ela mostra como o vê com os olhos: como um belo príncipe. Antes que Bastian possa se recuperar dessa nova forma, a Lua Lua se foi. No entanto, seu amuleto está pendurado em seu pescoço, a joia de AURYN com a inscrição "MEL O QUE VOCÊ DESEJA".

Nesse ponto, a trama do filme termina, mas o livro nem chega ao meio!

Lev Graógramán

A primeira criatura que Bastian encontra e se torna amigo no mundo da fantasia emergente é o leão Graógramán. O leão é tradicionalmente associado ao simbolismo do Ser Eu Mesmo, como o leão Aslan nas Crônicas de Nárnia.

Quando surge um leão em cena, é como se o dia e a noite fossem criados, a vida e a morte, como se a unidade original simbolizada por um grão de areia se partisse em dois opostos. Durante o dia, Graogramán é o árido Deserto de Goab, que governa como o único rei da morte, morre dolorosamente à noite, e todo o deserto acorda e ganha vida transformado na floresta mágica de Perelín. De manhã, a floresta se transforma novamente em deserto e o leão renasce. No entanto, o leão não tem ideia, porque ele não se lembra de seus dias e noites anteriores pela manhã. O destino de Bastian é fornecer a ele esta explicação misteriosa de sua existência e da beleza e diversidade da vida que ele permite com sua morte. A morte é uma, mas a vida (graças a ela) é infinitamente diversa. Quando o leão percebe o significado de sua existência e morre novamente, ele finalmente se sente preenchido. Sua morte e renascimento não são mais dolorosos: estão repletos de um significado profundo.

Em troca, Graógramán explica a Bastián alguns dos segredos do mundo da Fantasia. Ela explica a ele que não existe "perto" ou "longe" na Fantasia, só se pode passar de um desejo a outro. Ele compara a Fantasia ao Templo das Milhares de Portas, o que permite que você passe de uma sala para outra se tiver coragem, mas essa conexão só existe por uma fração de segundo, e não é mais possível voltar pelo mesmo caminho. No sonho, as ideias se associam em um padrão de estrela (para frente e para trás em torno de um centro imaginário), enquanto um sonho é caracterizado por um encadeamento linear de ideias, de modo que a arquitetura da Fantasia é mais parecida com um sonho: nunca é possível voltar ao mesmo lugar. Assim como existe um tempo relativo em nossa realidade, existe espaço e distância relativos na fantasia. A ponte entre as distâncias é um desejo.

Nesse labirinto, entretanto, a pessoa pode se perder se não conhecer seus verdadeiros desejos.

Há uma inscrição na parte de trás do AURYN "CAVALETE O QUE VOCÊ QUER" (“Tu, was du willst”). Atreu não sabia desta mensagem, ele estava cumprindo sua missão, que havia sido confiada a ele pela Imperatriz das Crianças. Mas Bastie pode ler. Isso é bom ou ruim para ele? Ambos. O problema é que a inscrição pode ser entendida de outra forma. Pode ser entendido como "faça o que quiser" - mas o leão Graogramman interpreta para Bastian como "faça de acordo com sua verdadeira vontade". Se alguém não perceber a diferença abismal entre os dois, facilmente se perderá no mundo da fantasia. No entanto, talvez a pessoa só possa alcançar o verdadeiro desejo quando perceber que todos os desejos anteriores não eram verdadeiros. A mensagem da verdade do desejo - e fazer o que gostamos (como a inscrição também pode ser entendida) cria uma lacuna imperceptível entre o som do filme e o livro e pode ser uma das razões pelas quais Michael Ende não ficou satisfeito com a bela adaptação cinematográfica. O mundo não está cansado de pessoas fazerem sua verdadeira vontade, mas apenas de fazerem o que gostam. No entanto, mesmo isso é bom do ponto de vista do abrangente Ser Eu: pois esta é também a maneira de conhecer a verdadeira vontade de alguém. Às vezes, temos que percorrer o caminho longo apenas para encontrar o curto.

"... Você vai seguir o caminho dos seus desejos, de um para o outro, até o fim. Ele então o levará à sua Verdadeira Vontade ", diz Graógramán.

Acharay

Bastian viaja pela Fantasia para realizar seus sonhos e desejos, mas a cada desejo ele perde algumas de suas memórias, a cada passo ele se esquece cada vez mais de quem ele é, de onde veio e qual é sua verdadeira missão. Ele literalmente começa a se perder em seus jogos e seu senso de piedade cresce a um nível insuportável, o que Atreu e Falco observam com preocupação. Eles observam que Bastian se lembra de seu mundo cada vez menos.

“Isso dá a você um caminho e, ao mesmo tempo, tira seu objetivo”, diz Atreus sobre AURYNA.

Um dos excessos de sua vontade onipotente que AURYN dá a ele são os Acharai. Eles são criaturas verme muito nojentas que têm uma vergonha terrível de sua feiura e, portanto, não querem que ninguém os veja e apenas se movam no escuro. Eles estão infelizes com seu destino e choram constantemente. De suas lágrimas, que se transformam em prata, eles constroem belos palácios. Esse trabalho paciente e sem fim é o único consolo de seu ser. Eles são a nação mais infeliz de toda a Fantasia, mas construíram o mais belo palácio da Fantasia, Amargánth, e com suas lágrimas encheram o mais belo Lago Murhu. O "misericordioso" Bastian decide ajudá-los em seu sofrimento. Ele os transforma em Shlamufs - "sorrisos eternos". Eles se tornam "bandidos" animados e inquietos que zombam de tudo. Na medida em que irritam a todos. Bastian se orgulha de sua boa sorte, mas em outra parte da história ele ainda os encontra e perde algo precioso graças a eles. Ele não tem ideia de que fez as criaturas sofredoras, cujo sofrimento foi preenchido com um senso da beleza que criaram, criaturas alegres, mas totalmente sem sentido, que finalmente amaldiçoaram seu benfeitor porque ele não poderia mais trazê-los de volta: seu desejo se esgotou. É uma história sobre onde estão as “boas intenções” de alguém que se considera possuidor de poderes divinos e não tem ideia de que tudo na natureza há muito foi criado com melhor pensamento.

The Dark Shadow às vezes traz inadvertidamente luz, os motivos do benfeitor "mais puro", pelo contrário, escuridão.

Tres cavaleiros

Os aliados fiéis de Bastian são os cavaleiros Hýkrion, Hýsbald e Hýdorn. Eles representam três funções psíquicas que, graças ao poder fascinante de AURYN, devem ouvir Bastian com fidelidade: uma função cognitiva (pensamento, sentimento, intuição, percepção) governa e comanda todas as outras, ao invés de confiar em seus conselhos e alcançar o equilíbrio. (Em outras histórias, por exemplo, eles agem como falsos conselheiros).

Bastian está perdendo mais e mais conexões com Atreu e Palatinado, que representam conexões com seu eu superior. Isso é porque Bastian falhou pessoa arquétipo e ele trocou o caminho da Individuação - o caminho para seu verdadeiro desejo - pelo desejo de admiração, poder e glória. Ele deseja ser saudado como o maior herói de todos os tempos, e o poder de AURYN o permite até certo ponto.

Xyida e a Torre da Batalha de Marfim

As histórias da segunda metade do livro são variadas e um pouco extensas. Basicamente, nosso pequeno Bastian está começando a estragar mais e mais. Seu poder subiu à sua cabeça. Ele conhece a bruxa malvada Xyida, que o deixa astuciosamente conquistá-la para bajular seu ego e se intrometer em seu favor como o servo mais devotado. Sua intenção é quebrar a aliança entre ele e Atreus, o que ela conseguirá fazer. Bastian com um cinto de invisibilidade testemunha a conversa entre Atreu e Palatinado, onde eles argumentam que AURYN será tirado dele. Bastian não percebe que eles querem salvá-lo de si mesmo e se perturbam por perder todas as suas memórias e vontade de retornar ao mundo humano, suspeitando-as de ganância, despertado pelos sussurros e lisonjas de Xyida sobre sua grandeza, sabedoria e perfeição que ele não precisa de ninguém, porque isso seria um sinal de fraqueza. Ele os expulsou de sua comitiva.

Xyida, uma personificação do aspecto escuro do arquétipo da mãe em Arabella, é a "face evitada da Lua" - ela forma o oposto negativo da Lua, semelhante à Rainha Má e à Branca de Neve. É cercado por soldados vazios de ferro sem vontade, que são uma metáfora para pessoas sem imaginação: cumpridores conscienciosos do dever, sem um toque de ludicidade, criatividade, paixão, vigor e sagacidade - em suma, todo o bem que dá imaginação às pessoas.

“Criar visões é um tipo de pensamento que não é necessário para nossas vidas e podemos desistir. Não há visão para um computador ou um robô ", diz Radvan Bahbouh. Soldados mecânicos de metal são uma metáfora para esse tipo de pessoa em The Endless Story.

O oposto da Lua Lua, que não governa tanto quanto forma o coração que tudo aceita de toda a existência, Xyida é um símbolo de vontade astuta que requer obediência de seus súditos. O mensal não precisava de nada assim: onde há amor, não há necessidade de obediência.

Porém, toda mãe humana é e deve ser uma Xyida e uma Portadora da Lua, um seio "bom" e um "mau", e a separação dessas qualidades só é possível em contos de fadas e fantasia. A realidade é complexa e o fio negro da vida está sempre entrelaçado com o branco como duas cobras em AURYN. O fato de adultos assistirem a novelas, onde o bem está sempre significativamente separado do mal, é na verdade uma fuga infantil de uma realidade excessivamente complicada para um mundo onde tudo é claro em preto e branco. No entanto, toda história verdadeira sugere uma conexão oculta entre as duas cobras, que envolvem as infinitas Águas da Vida. Assim como Atreu e Gmork formam um todo inseparável, o mesmo acontece com as Luas e Xyids.

(…) Você não pode separar o certo do errado e o bom do mau;

pois eles estão juntos diante da face do sol, como quando um fio preto se entrelaça com um fio branco. "

(Khalil Gibran: O Profeta)

A Anima pode ser a nossa inspiração e fonte de visões (Luar), mas também um tentador misterioso que pode nos desencaminhar. Isso é representado por Xyida.
Em qualquer caso, Xyida instila na cabeça de Bastian que ele deve conquistar a Torre de Marfim e governar toda a Fantasia de seu topo, em vez da Imperatriz das Crianças:

"Só então você estará verdadeiramente livre, livre de tudo que o prende, e você realmente fará apenas o que quiser. E você não queria encontrar sua Verdadeira Vontade? É ela! "

O que Xyida realmente oferece a Bastian? Isso permite que ele se identifique com o arquétipo central mais poderoso da fantasia. Sabemos muito bem como essas tentativas devem terminar: a inflação, a desvalorização do ego, como será mostrado mais tarde. Pessoas que pensam como Xyida acreditam que poder = liberdade. A liberdade da Lua, porém, decorre do recuo da posição de poder e superioridade, ela reside em ser ela mesma. A escolha entre Xyida e a Lua é semelhante à escolha entre ter e ser no sentido que escreve Erich Fromm.

Vemos a que extremo isso pode levar se agarrarmos a liberdade de vida que o Ser Eu nos dá no final que diz: Faça o que quiser. O estágio final desse desejo, se já experimentamos tudo o mais antes, é o poder. Da mesma forma, as pessoas que têm todos os desejos concebíveis realizados entram na política e dessa torre de marfim governam seus súditos. Mas só há um caminho a partir daqui - para o lixo da história. Em The Endless Story, é chamada de Cidade dos Antigos Imperadores.

Porém, a flor de magnólia mais alta da Torre de Marfim Bastián não pôde ser conquistada à força, apenas a Imperatriz das Crianças poderia entrar lá, mas ela desapareceu em um lugar desconhecido. Todo mundo pode vê-la apenas uma vez na vida, e Bastien a viu pela primeira e última vez. (Pelo menos com este nome).

Bastián quer ser coroado cerimoniosamente "Imperador das Crianças" de forma violenta e constrangedora e prepara cerimônias triunfantes. Ele baseia seu poder no guarda oco Xyid. No entanto, Atreus e o exército rebelde atacam a Ivory Tower e (devido à superioridade moral) vencem. Ele pede a Bastian para lhe dar seu amuleto mágico. Bastian se recusa, e na batalha de esgrima de Atreu, ele fere Sikanda com uma espada, que ele recebeu como um presente de Lev Graograman, dizendo que ele nunca deve puxá-la por sua própria vontade - mas ele acabou de fazer isso. O ferido Atreus cai do topo da Torre de Marfim, mas o relâmpago branco Falco o pega e voa para longe.

A cidade dos antigos imperadores

Em um cavalo preto Will (will = will) com uma vontade maligna (black) e ódio dirigido por Bastian sai para perseguir Atreus. No entanto, seu cavalo desmorona de repente. O desejo neurótico de vingança entrou em colapso. Bastian se encontra em uma estranha cidade de tolos. O macaco Argax explica que acabou de entrar em uma cidade onde vivem todos aqueles que antes queriam governar a Fantasia. Cada pessoa no Fantasy, se perdesse todas as suas memórias, não poderia ter outros desejos: sem memórias você não pode desejar nada! Esses são uns tolos, explica o macaco - os outros tolos são aqueles que foram coroados imperadores pelo poder de AURYN: naquele momento eles perderão todas as memórias.

"Se alguém se declarar imperador, AURYN desaparecerá por conta própria. Isso é claro como um tapa, você pode dizer, porque o poder da Imperatriz das Crianças não pode ser usado para tirar esse poder dela. "

Bastian entende o quão pouco lhe faltava e se tornaria um louco como todos nesta cidade de pintura Hieronyma Bosch. Ele se arrepende de tudo o que causou, enterrando a espada de Sikanda, que ele feriu seu amigo (enterrando um machado de guerra, desistindo da violência). O macaco aconselha Bastián a procurar um desejo que o leve de volta ao seu mundo. Ambos sabem que ele não tem muitos desejos restantes.

A solidão o leva a desejar a companhia de iguais. Ele fica entre os Yskals, marinheiros dóceis e sociáveis ​​que gostam de aceitá-lo entre eles. Eles são todos tão iguais em seus pensamentos e opiniões que vivem em completa harmonia. No entanto, Bastian só preenche esse sentimento por um tempo. Quando ele descobre como eles percebem a morte de seus companheiros de maneira neutra, ele entende que o desejo de pertencer a algum lugar, de estar em uma onda coletiva com um grupo maior de iguais - como as pessoas experimentam em uma partida de futebol - é satisfatório apenas por um momento: não pode substituir a verdadeira necessidade de amor e amizade. , que se relaciona com a singularidade de nós mesmos e do outro. O amor verdadeiro também pode amar o que é diferente e se alegra com essa diferença, porque nada no universo é e não pode ser o mesmo.

No entanto, Bastián trabalha de acordo com os verdadeiros desejos de seu coração. Ele não quer mais ser o mais forte, ele quer ser um entre muitos, ser igual aos outros. Ele conseguiu. No entanto, os desejos mais profundos de seu coração o levarão mais longe.

Sra Ajúola

Ao entrar na cidade dos imperadores, a comunidade de três cavaleiros se desintegra - uma bolha estourou, uma máscara falsa (personalidade) desabou. Bastian parou à beira da loucura em cinco minutos para doze, percebendo o que o destino o esperava. Isso acaba com o dele desejo neurótico de poder e reconhecimento, Xayida morre sob os pés de seu povo fortemente vestido. O aspecto escuro da imagem mãe / anima desaparece do jogo.

Isso nos leva ao âmago do desejo neurótico de poder de Bastián: era uma falta de amor e aceitação materna que ele queria compensar. Quando a bolha estourou, ele percebeu sua solidão desesperada e a sensação de não ser amado, tentando se satisfazer pertencendo a um grupo de iguais.

No entanto, a jornada o conduziu: à Casa em Mudança. É uma casa encantadora, incrivelmente aconchegante e hospitaleira. Nela mora a dona Ajúola, a quem Bastián quer dizer "mãe", embora pareça completamente diferente de sua mãe verdadeira. Ela e a casa são um ser que há infinitamente espera a chegada de Bastián em suas ancestrais mães e descendentes de filhas. Agora sua existência está cumprida, está em plena floração. Ele incluirá Bastián com frutas e carinho e resumirá todo o percurso de sua jornada pela Fantasia. Todo o tempo, Bastian queria ser outra pessoa, até mesmo um imperador, só porque ele não se sentia incondicionalmente aceito quando criança. Daí sua demanda neurótica por fama e admiração. Aquele que se sente aceito incondicionalmente não precisa se comparar a ninguém em termos de fama e sucesso: ele é o que é. Sua missão não é se tornar outra pessoa (persona) - mas encontrar sua Verdadeira Vontade.

O Bastião permanecerá no vestiário indefinidamente até que sua necessidade de amor e aceitação seja satisfeita. Ele encontra em um nível profundo o aspecto positivo do arquétipo da mãe. Isso só poderia acontecer quando ele desistisse de suas ambições neuróticas e percebesse o sentimento primordial de desaprovação e solidão que havia sido mascarado.

Graças a Aúol, cujo simbolismo remete à deusa-mãe Deméter, Bastián entende que deve procurar a fonte da vida, que está nos limites da Fantasia. E ele chega à fronteira da Fantasia com seu último desejo.

Chegará o momento em que ele deverá dizer adeus à gratidão, porque seu desejo - e, portanto, o sentido de sua existência - foi realizado. O imposto por esse desejo (que Bastián não pode mais saber) é a perda de todas as memórias de pai e mãe. Ele não sabe a partir de agora que eles existiram. Ájuola perde todas as folhas, flores e frutos e vira uma árvore negra e morta. Ela esperou por toda a eternidade para poder se entregar completamente em alguns momentos radiantes por puro amor por nosso pequeno herói. Quando ele então partiu, saturado com o amor dela para continuar sua grande busca, o significado de seu ser estava completo. A árvore secou lentamente. Não havia ninguém a quem dar amor, não havia vida.

Seu

Yor é um mineiro silencioso que extrai finas placas de vidro mariano do fundo do poço da manhã à noite. Eles representam sonhos esquecidos do mundo humano, que cobrem todo o fundo "geológico" da Fantasia. Por que Bastian está aqui? Ele está aqui para extrair alguma imagem profunda, um sonho esquecido, que o aproximaria de sua Verdadeira Vontade.

Yor representa um aspecto do Velho Sábio que lembra um psicanalista - assim como ele traz à luz memórias e sonhos antigos das profundezas do inconsciente.

A placa que Bastián está retirando retrata um homem em uma capa branca com uma expressão tranquila e preocupada no rosto. Ele está congelado em um bloco de gelo transparente impenetrável. No entanto, Bastian não lembra mais que é seu pai, mas por um motivo desconhecido, ao olhar para ele, sente uma saudade enorme que quase o afogaria. Em um ponto, no entanto, os Shlamufs fofos e estúpidos que ele criou uma vez o alcançam, e com suas travessuras brincalhonas, ele faz com que a imagem que carrega se desintegre em mil pedaços.

O desesperado Bastian permanece ajoelhado sozinho, sem memórias, sem um nome, no meio da planície nevada.

As águas da vida

Naquele momento, seus amigos - Falco e Atreus - aparecem na frente dele. Eles não o esqueceram.

Bastián enxuga as lágrimas e tira AURYN. Ele o coloca cuidadosamente na neve.

Naquele momento, AURYN brilha intensamente como o sol, e quando Bastian abre os olhos, ele descobre que está no meio de um salão com uma cúpula celestial. Ele está com seus amigos dentro de AURYN.

Em um nível simbólico, este momento representa a realização do Ser Eu.

Do ponto de vista do processo de individuação, este é o ponto em que a semente finalmente cresceu em uma árvore inteira, que foi incluída nela desde o início como um padrão arquetípico. Bástien poderia ir de qualquer maneira, escolher qualquer opção, mas a estrutura da busca pela Verdadeira Vontade é universal, se chama individuação.

Bástien vê duas cobras enormes e no meio das águas jorrando da vida. As águas da vida são repletas de frescor, alegria e saúde que jorram quando usamos a imaginação de forma criativa. A fonte de nossas visões é inesgotável e repleta de possibilidades.

"Uma mola que jorra de si mesma
E flui ainda mais forte,
quanto mais ele bebe. "

E cabe a nós criarmos visões positivas ou negativas (cobra preta e branca). Criar visões é algo natural para as crianças, elas criam visões quase constantemente, mas na idade adulta perdemos essa capacidade. É por isso que as crianças aprendem tão facilmente. A visão é condição básica para a motivação para aprender, sem ela é quase impossível.

Bastian está agora em AURYN, no próprio brilho, a fonte da vida. É exatamente na fronteira da Fantasia e do mundo das pessoas, na fronteira da consciência e da inconsciência. É a fronteira da Fantasia, porque a Lua não pode vir aqui, o seu poder não chega aqui, as fronteiras do seu império acabam aqui, a Lua não pode entrar no mundo das pessoas.

Atreus procurou em vão pelos limites da Fantasia em seu perímetro, agora Bastien os encontrou no lugar que ele tinha o tempo todo em seu peito = em seu coração.

É o fim da jornada de Bastian.

No entanto, um nome próprio (autoimagem "eu") é uma passagem para o mundo das pessoas. Mas Bastian esqueceu. Ele ameaça permanecer neste estado (êxtase, samadhi, êxtase, consciência sem o "eu"). Mas se ele não tivesse esquecido seu nome, se ele não tivesse colocado AURYN na neve, sua jornada terminaria AQUI? Não é este "fim" o resultado de uma amizade fiel da qual ela nunca abandonou, o resultado de uma graça que apareceu apenas quando Bastien não se desesperou em absoluto? O estado de realização final, realização, não é dado àquele que experimentou todas as possibilidades e desejos como Bastián - e só lhe resta uma coisa - "voltar"? A pintura quebrada com papai é uma reminiscência das palavras de Mestre Eckhart:

“A coisa mais elevada e íntima de que uma pessoa pode desistir é desistir de Deus por amor de Deus.” - Portanto, ele desiste da imagem de Deus para si mesmo.

Se quiséssemos olhar na História Infinita plano místico, então sua mensagem seria a seguinte: AURYN, o caminho direto para o Ser Eu, carregamos conosco o tempo todo, como Atreus e Bastian, mas antes de encontrarmos esse caminho, devemos experimentar todos os desejos possíveis que estão em nossos corações. Somente quando o último desejo de nosso coração permanecer: retornar, e nós o seguiremos, então o caminho de AURYN se abre. No entanto, se esgotarmos todas as possibilidades antes de descobrirmos esse desejo mais oculto - ou tentarmos nos tornar o imperador do universo, então provavelmente terminaremos na cidade dos tolos como muitas pessoas antes de nós.

Em relação a interpretações filosóficas e questões de consciência, Encontrei uma conexão interessante na obra de Alice Kliková: Abordagens fenomenológicas à questão da identidade da pessoa (2003): Mas, como Heidegger enfatiza no §54, a residência deve de alguma forma ser trazida para entrar no círculo hermenêutico. Sua decisão, a escolha da escolha, é desencadeada por algo que o leva a essa possibilidade. Porque a residência foi originalmente perdida nele, ela deve primeiro ser encontrada. Para ser encontrado, ele deve ser mostrado a si mesmo em sua autenticidade. A estadia precisa de um testemunho de seu poder de ser ela mesma. Este testemunho é a voz da consciência para a estadia. A consciência é um permanente chamado silencioso de preocupação para entrar no círculo hermenêutico, é um início não hermenêutico do círculo hermenêutico. A consciência, portanto, "impede que a residência se compreenda de outra coisa e se perca" (§57)

Comentário: Na concepção de Heidegger, permanecer "nisso" é um modo inautêntico de ser caracterizado pela "queda". A consciência chama de volta a permanência de estar "fora de si".

Em The Endless Story, eles interpretam a voz de Bastián consciência Atreu com Palatinado: o tempo todo ele tenta avisá-lo de que está perdendo memórias do mundo humano, e sua missão inicial era voltar para ajudar a curar os dois mundos. Eles assistem Bastian (no sentido heideggeriano) "cair" e tentam trazê-lo de volta. Eles não terão sucesso até que Bastian AURYN adie ele mesmo. No estágio mais profundo de declínio, Bastian amaldiçoa e odeia sua consciência (personificada por Atreu). e tenta se livrar dele (fere-o com uma espada, depois até o persegue em um cavalo preto). O fato de tal situação ser absurda e insustentável torna-se claro quando o cavalo desmorona: afinal, não se pode odiar e perseguir a própria consciência indefinidamente: de repente se encontra em uma cidade de lunáticos, um hospital psiquiátrico, uma personalidade se despedaça e se despedaça, má vontade (vontade) expira.

Quando seu orgulho desmorona e humildemente coloca AURYN na neve (um símbolo de pureza, ele desiste de todo o poder que lhe foi confiado), sua consciência sempre presente aparece na planície branca como a neve e o lembra de seu verdadeiro nome e verdadeiro desejo. Ela vai mostrar a ele o caminho de volta. Sempre havia e estava esperando, o herói simplesmente não estava pronto. Para este momento, ele teve que passar por toda a busca louca e dolorosa.

Agora Bastian está em um ponto onde nem a fantasia nem o mundo dominam. É um ponto de consciência em que as idéias, e nada mais, governam, embora seja. É o próprio centro da consciência. O lugar é aqui imaginação e as percepções do mundo exterior se encontram. Neste local é possível ficar para sempre ou voltar ao reino da Fantasia, sonhos eternos e histórias sem fim. Mas para que Bastian volte ao nosso mundo e o ajude a se curar, lhe dê a água da vida, ele precisa saber seu nome: ter consciência de sua identidade egoísta.

Atreus promete a Bastien que completará todas as suas tarefas para ele em Fantasy e sussurrará seu nome.

Bastian corre para o portão, pula e cai no espaço.

Ele grita: “Papai! - Eu - sou - Bastian - Balthazar - Bux! "

Retorna

Bastian acorda no terreno da escola com seu nome nos lábios. Ele olha em volta procurando por um livro, mas em vão. A história sem fim se foi. Ela passa pelos corredores da escola, mas estão completamente vazios. É feriado, mas Bastian não faz ideia.

Ele volta para seu pai, que, preocupado, o procura noite e dia e conta em detalhes toda a sua história há muitas horas. Papai escuta e entende. No final, seus olhos estão cheios de lágrimas. Bastian trouxe a ele a água da vida. A alma de papai foi curada. O feitiço é quebrado, o cubo de gelo que cobria sua alma derrete e se transforma na Água da Vida.

Resta a última dívida: explicar ao senhor Coriander que roubou o seu livro e que infelizmente o livro desapareceu. Bastian entra com determinação na loja do Sr. Coriander e a campainha toca. Ele não é o menino covarde e trêmulo como costumava ser.

No entanto, ninguém roubou nenhum livro do Sr. Coriander, supostamente sobre qualquer livro chamado História sem fim nunca ouvi falar! Estranho oba, ambos estão maravilhados. O Sr. Coriander acende um cachimbo e conta toda a história contada por Bastián muito bem, do começo ao fim. Ele realmente gosta da história. Então, quem escreveu isso? É sua imaginação ilimitada, Bastian. Ele mostra a Bastian toda a sua enorme biblioteca alcançando o teto e diz a ele que cada um desses livros também pode ser um portal para a Fantasia. E que não são apenas os livros que podem ser incluídos, e que toda história verdadeira é uma história infinita. Bastian realmente viu a Lua Lua pela última vez? Sim e não. Tudo o que ele precisa fazer é dar a ela um novo nome.

Eventualmente, eles apertam as mãos e Pak Coriander convida Bastian para visitá-lo com mais frequência. Ele não está mais tão irritado como no início. Ele gosta de Bastian.

"Baltazare Bastiáne Buxi," ele rosna finalmente Velho sábio sob sua respiração quando a porta bate atrás do menino, "Se não me engano, então você vai mostrar a mais de uma pessoa o caminho para a Fantasia para nos trazer a água da vida."

Conclusão - Possíveis níveis interpretativos da História sem fim:

1) Nível sociológico: A mensagem de perigo iminente - as pessoas estão perdendo a capacidade de criar visões e pensar criativamente.

2) Nível psicanalítico: A maneira de curar a alma do meu pai - ou a alma de qualquer adulto em geral - que se desligou de sua alma e perdeu o sentido de sua existência. O enredo de Fantasy na primeira metade do livro reflete o que está acontecendo no inconsciente de meu pai. Na segunda metade, testemunhamos o desejo neurótico de Bastian por poder e fama, que decorre de uma falta de senso de aceitação incondicional, que só é revelado quando a "bolha de orgulho" da autodeificação narcisista estoura: Então Bastian atinge seu verdadeiro desejo - sentir amor verdadeiro e incondicional. (Sra. Ajúola). Ambas as metades do livro são, portanto, uma metáfora para os processos de cura de um adulto e uma criança que estão lidando com a perda de sua mãe. O mineiro Você pode ser um psicanalista que permite que memórias e imagens inconscientes há muito escondidas sejam trazidas à luz.

3) Nível psicológico de desejos e necessidades: A princípio, Bastian tenta realizar seu desejo de ser um herói, valente e famoso, a ponto de seu desejo fugir ao controle e ele quer ser coroado imperador de toda Fantasia. O desejo de reconhecimento e respeito representa o quarto andar Pirâmide de necessidades de Maslow. Somente quando este sonho impossível entrar em colapso é que eles perceberão a necessidade mais básica não satisfeita (terceiro andar) - o plano de aceitação e amor. Quando ele preenche essa necessidade mais profunda, o chamado do quinto plano é ouvido: o chamado para a autorrealização - para encontrar sua verdadeira vontade - como o leão Graógramán o aconselhou. Um processo semelhante, onde as necessidades superdimensionadas do quarto andar (respeito e reconhecimento) compensaram a falta em um nível mais profundo (amor e aceitação), pode ser encontrado em Hitler ou Mussolini. Apenas a satisfação de todas as necessidades básicas (os quatro primeiros andares da pirâmide de Maslow) abre a porta para o quinto degrau: as chamadas necessidades de crescimento - "o desejo de se tornar o que se poderia e deveria ser". (Maslow)

4) Plano filosófico (Heidegger): Uma história sobre voltar "para casa", voltar à autenticidade do próprio ser, viver fora de si, decair, ficar com as coisas, o modo de vida "é", como vivem "todos". Para este retorno, um é chamado pela voz tranquila da consciência representada na segunda metade do Atreu com o Palatinado.

5) Plano místico: Auryn como um símbolo de consciência infinita, divindade, iluminação, realização do Ser Eu, que só pode ser alcançada quando não se tem mais desejos, respectivamente: então o homem está disponível para ele, disponível, porque ele experimentou todos os seus desejos e não tem mais nenhum, com tudo. Ao entrar neste plano superior, ele percebe ao mesmo tempo que carregou este tesouro com ele ao longo de sua Grande Busca em seu coração: Ele o tinha consigo desde o início, mas se não tivesse viajado para longe, talvez nunca o tivesse encontrado.

6) Motivo de interconexão do todo e do indivíduo: Se uma pessoa cura sua alma, ela curará o mundo inteiro (Águas da Vida).

Simbolismo da história sem fim

Acharay / Slamuf
Acharayas: seres que sofrem muito, mas sentem uma sensação de beleza e criatividade / Shlamufas: seres alegremente infantis, mas sem sentido, que sofrem pelo fato de não poderem brincar porque não têm regras; portanto, eles pedem ao seu "benfeitor" Bastian para sugerir algumas regras para eles

Arquétipo do Ancião Sábio: Sr. Coentro, O Ancião da Montanha Errante, o Elfo Engywuk / Yor
Sr. Koriander: um alterego do escritor da História Infinita no Mundo das Pessoas / O Velho da Montanha Errante: O Mesmo Aspecto no Mundo Fantasia / Engywuk: um diminutivo cômico de um velho sábio , que só pode ser compreendido por meio da própria história sem fim - o processo de individuação - The Great Search / Yor: psicanalista, xamã, mago

Atrium / lobisomem Gmork
poder positivo para seguir a visão de seu eu interior, guerreiro, criança divina, herói infantil / poder negativo para criar visões que servem à manipulação, sombra; Lúcifer, Mefistófeles, que explica o papel do Nada e a razão pela qual ele serve a ela: participação no poder; em nossa realidade: uma pessoa que trabalha na mídia, um criativo publicitário, um demagogo, um líder político - qualquer pessoa que abuse do poder da visão

AURYN / Imperatriz das Crianças
a vibração primordial do universo, o maior mistério e símbolo do Ser Eu, a unidade de consciência e inconsciência, bem e mal; poder / Kore, um símbolo de renascimento e vida infinita; desamparo, fragilidade

Bastian / Atreus / Falco
Bastián: autoimagem do "eu" com todas as imperfeições, arquétipo de um herói (guerreiro ainda imaturo) / Atreu: herói infantil, "eu" ideal, arquétipo de um guerreiro em forma de criança, consciência de Bastián e voz interior que "clama ao silêncio" / Falco: intuição, esperança insaciável, sorte, liberdade espiritual, liberdade; Falco ou Lucky dragon é outra forma do mítico Phoenix ou Firebird: a parte de nossa alma que sobe para as estrelas com o entusiasmo divino de poetas, dançarinos extáticos e místicos; A falca também pode ser considerada um símbolo da libido, energia sexual ou psíquica geral, ligada ao remorso em nossa história (Ygramul)

cavalo branco Artex / cavalo preto Will / mula Jícha
boa vontade / Jícha: um símbolo de paciência e humildade, que Bastian rejeita por insistência de Xyid, para ser carregado em uma maca a partir de então; assim começa sua descida

bivalves: os elfos Engywuk / Urgla
Engywuk: espírito, intelecto, assuntos nobres e científicos, sabedoria do espírito / Urgla: matéria, corpo, assuntos mundanos e terrenos, sabedoria do corpo; juntos, eles formam a imagem de um casal de pais (sizígia) + a compreensão de que um sem o outro é infantil (infantil) e engraçado, embora "bons de coração", um lembrete de que até mesmo "os pais às vezes são filhos e os filhos são adultos" - confusão de tamanho

Imperatriz / Mórula das Crianças:
Imperatriz das Crianças: a verdade viva, a eternidade como um momento, renascimento, unidade de vida e morte, alegria; o cabelo branco de uma criança um símbolo de "existência para sempre" / Morula: conhecimento morto, velhice enorme, vida como morte infinitamente longa, vida morta, indiferença, guna tamas; apesar da velhice, ele é uma criatura de fantasia, que está sujeita à origem e extinção e é mais jovem que a Imperatriz

Imperatriz das Crianças / Sra. Ajúola:
Koré, o princípio do indefeso, que deve morrer e renascer, filha / Deméter, o princípio da colheita e da fertilidade, o aspecto positivo do arquétipo da mãe / juntos formam o ciclo de regeneração da natureza

Imperatriz infantil / Xyida / leão Graógramán
Imperatriz das Crianças: inspiração, ser puro, "faça o que desejar" / Xyida: tentação, abuso de poder, possessão, "faça o que quiser" / Gragramgram: coragem, autoridade e grandeza ameaçadora do poder real, "aja de acordo com o seu verdadeiro vai";
outra conotação: "faça o que quiser, deixe toda a lei ser" (Aleister Crowley)

Protetores de metal oco
uma metáfora para pessoas sem imaginação que, sem desculpas, cumprem seus deveres e as ordens das autoridades

Imaginação
uma metáfora do inconsciente em que a única ponte entre dois lugares é o desejo; não tem limites

Karel Conrad Coriander e Baltazar Bastián Bux
CCC: um escritor que se irrita por não gostar de crianças porque elas não se interessam mais por grandes histórias reais / BBB: uma criança que se interessa por elas e que, quando cresce, se torna o Sr. Coentro e se reencontra, porque a fonte do escritor fantasia é sua imaginação de infância

Lev Graógramán / les Perelín / Imperatriz das Crianças
unidade, deserto, morte, destruição / diversidade, floresta, vida, procriação / unificação de ambos e sua origem na forma de um grão de areia

Nada
uma metáfora da ignorância, uma tendência pela qual as pessoas perdem a capacidade de criar suas próprias visões e deixam de acreditar nessa possibilidade, uma forma de cegueira e destruição que faz com que as pessoas sofram com base na mera imaginação; ele se espalha com cada deturpação das coisas por seus nomes reais: mentiras e eufemismos que obscurecem a verdade; na psique humana, entretanto, há algo que é indestrutível pelo Nada e contém o potencial sempre presente de regeneração, que pode ser ativado pelo ato criativo e pela nomeação libertadora das coisas pelo "nome real": viz. grão de areia

Bisonte roxo
a besta mágica que Atreu poupou quando apontou sua flecha para ele e que lhe deu o primeiro conselho em sua Grande Busca, um aspecto positivo do arquétipo de sua mãe; uma reminiscência desse símbolo pode ser encontrada no anúncio da Milka roxa - "terra abundante em leite e mel", etc.

Sikanda (espada)
simboliza o uso do poder por instigação do eu superior (pula para fora da própria vagina) ou o abuso egoísta do poder (quando puxado pela mão humana); Bastian fere Atreus com ele - ele tenta acalmar a voz de sua consciência, que o chama a retornar (um modo autêntico de ser)

Papai / Imperatriz das Crianças / Atreu
adulto, incapacidade de sonhar, obsessão por profissões, persona / sua alma, anima, o princípio da imaginação e profundidade de vida que uma pessoa deve "reviver" na segunda metade da vida / Herói-criança, enviada pelo curandeiro Cheirón para curar a alma de seu pai

Pai: cavalo Artex / Morula / Ygramúl
Artex: superando a dor de perder sua mãe, sem olhar para trás / Morula: superando resignação, desinteresse e indiferença, "onisciência" morta e murcha que não cura / Ygramul: superando o remorso torturante pela morte de sua mãe - libertação do Dragão Feliz (ver Falco)

Uyulala
"Voz do silêncio", oráculo, resposta, mistério reconhecível apenas pela própria experiência, ao qual conduzem três portas de iniciação: 1) superar o desejo de explicar todos os enigmas do mundo pelo pensamento dualista, 2) coragem para aceitar sua própria imagem, incluindo suas profundidades desconhecidas, 3) não-esforço no sentido zen

Ótima busca
metáfora da individuação ou opus magnum - da Grande Obra

grão de areia / águas da vida
a essência indestrutível da capacidade humana de criar visões (analogia do grão de mostarda do Evangelho) / aqua vitae, a inesgotabilidade da criatividade e da imaginação humanas: cresce à medida que se usa; a energia inesgotável do amor: cresce à medida que é compartilhada

O som de um livro e um filme

Para finalizar, me permitirei uma pequena comparação: enquanto a mensagem e alegre conclusão do filme diz: "deseje o que quiser - o mundo está cheio de possibilidades insuspeitadas", o livro alerta contra um fim tão pouco infantil: mas tome cuidado para não acabar na "cidade dos lunáticos" "Porque o auryn" lhe dá o caminho, mas leva o objetivo. "Tornar-se adulto significa acordar da infância, renunciar às reivindicações infantis para o mundo, encontrar sua verdadeira vontade e levar a água da vida aos vizinhos: a energia do amor.

O filme termina com uma infância despreocupada sem fim, enquanto o livro também pode ser lido como uma história sobre a infância, sobre a adolescência cheia de buscas, apalpadelas e sofrimento - e finalmente sobre a idade adulta que todo pequeno herói egocêntrico deve "alcançar".

Dica da eshop Universo Sueneé