Resenha do filme Devil's Exorcist (Parte 1)

28. 01. 2017
6ª Conferência Internacional de Exopolítica, História e Espiritualidade

Tudo começou no dia seguinte ao 1973.

Chamado islâmico à oração no início do filme jogou a América de cabeça para a primeira exibição do filme de William Friedkin O Exorcista. Durante o prólogo épico, um sacerdote e arqueólogo jesuíta, Lancaster Merrin (Max von Sydow), encontra uma pequena cabeça do demônio Pazuzu em escavações no norte do Iraque, projetada para lutar contra as forças do mal, ou seja, 'o mal contra o mal'. estátua. No entanto, Merrin suspeita que o demônio não tem intenção de lutar ou proteger nada.

A trama do filme se muda para Georgetown, nos Estados Unidos, onde a garota de XNUMX anos Regan (Linda Blair), filha da atriz Chris MacNeil (Ellen Burstyn) começa a se contorcer em convulsões inexplicáveis.

Os médicos ficam desamparados e começam a pensar na possibilidade de a menina estar obcecada. Depois que Regan comete um assassinato, o padre Damien Karras (Jason Miller) é chamado para ajudar. Convencido de que está lutando contra uma possessão demoníaca real, ele pede permissão à igreja para exorcizar. A igreja concorda e envia Merrin para ajudá-lo, então eles tentam salvar a garota juntos. No entanto, Merrin morre de insuficiência cardíaca durante o exorcismo. Karras finalmente consegue libertar a garota das garras do demônio, mas apenas porque ele o convida para entrar em seu próprio corpo. Ele pula para fora do quarto da menina no quarto com todas as forças e cai na escada, onde morre logo.

As manifestações do demônio eram sem precedentes na época (e deve-se dizer que eles não perderam nada de seu horror). Numa voz gutural, quase animal (Linda Blair foi amaldiçoada por Mercedes McCambridge nesses trechos do filme - diz-se que, para conseguir a cor de voz desejada, o diretor a obrigou a comer ovos crus, beber álcool forte e fumar muito).

Também é interessante que na versão original do filme havia apenas a voz de uma atriz mirim, mas após várias exibições e de acordo com o público, os criadores decidiram que não era esse o caso, e refizeram o filme com dublagem de McCambridge). Regan provoca várias obscenidades que não tinham paralelo em Hollywood até então.

Zvrát:

levituje:

vira a cabeça em cento e oitenta graus:

se masturba com um crucifixo:

e estranhamente anda pelas escadas:

Os críticos de todo o mundo ficaram horrorizados, enquanto os telespectadores ficaram horrorizados. Embora muitos deles tenham desmaiado durante a exibição do filme, eles novamente fizeram fila para conseguir ingressos para ver o filme novamente. No entanto, o filme não evocou emoções apenas no cinema. Em San Francisco, um pastor louco começou a exorcizar demônios, no Harlem, um padre estava expulsando as drogas, e em Boston, uma mulher estava faltando no palco naquele momento, resmungando que "custou quatro dólares e levou apenas vinte minutos".

Em março de 1974, mais de seis milhões de ingressos haviam sido vendidos nos Estados Unidos e o filme estava pronto para conquistar o resto do mundo. O Exorcista do Diabo pode ser visto como um filme habilmente feito que estabeleceu limites novos e mais liberais na produção de Hollywood. No entanto, a gama de reações sugere que o filme - como o romance de William Peter Blatty de 1971 no qual o filme foi baseado - acertou em cheio. O exorcista abordou questões que eram muito vivas para o mundo em 1973. Não foi por acaso. Não foi apenas um produto de sua época, o filme buscou a atemporalidade. Como a cabeça esculpida do demônio descoberta no prólogo, o Exorcista retratou a luta do mal contra o mal, ou pelo menos contra o que seu criador, que era um conservador católico praticante, tinha em mente.

Em 1973, em uma entrevista coletiva, a Warner Bros. anunciou que a história se baseava em um caso histórico. Em agosto de 1949, o Washington Post escreveu que um menino do Monte Rainier em Maralynd foi libertado das forças demoníacas por meio de um ritual de exorcismo. Foi um passo incomum. A cerimônia que data de 1614 foi considerada um resquício da Idade das Trevas e não correspondia ao entendimento atual da doença mental. Curiosamente, no entanto, o caso do menino era incomum. Fala em línguas estrangeiras que nunca estudou e descoberta espontânea de inscrições e símbolos por todo o corpo. Os jornais se interessaram por essa história porque a sociedade americana estava passando por uma crise. A América começou a temer o poder crescente do comunismo. Sem falar em escândalos de espionagem e greves sindicais, que aumentaram os temores de um inimigo comunista que há muito se infiltrou nos Estados Unidos.

Com tal desenvolvimento estrangeiro, pelo menos um leitor viu um vislumbre de esperança em um exorcismo bem-sucedido. William Blatty, um jovem estudante da Universidade de Georgetown, viu a obsessão como prova da existência do mal sobrenatural e o sucesso do exorcismo como prova da existência do bem sobrenatural. Vinte anos depois, e com uma nova crise, Blatty comunicou suas convicções ao público. Embora ganhasse a vida como um escritor de comédia de sucesso, ele descobriu que o gênero o limitava. Ele escreveu O Exorcista e então o produziu como um filme para assustar uma nova geração de americanos e trazê-los de volta a Deus, ou à igreja. Blatty não escondeu seu objetivo. Ele apelidou seu romance de Trabalho Apostólico. Trinta anos depois de sua publicação, ele declarou que considerava o fato de o livro ter se tornado um best-seller uma intervenção divina, o que lhe garantiu um convite para o show de Dick Cavett.

O romance de Blatty descreve explicitamente o mal nos tempos modernos. No início do livro, podemos ler um trecho do Evangelho de Lucas, no qual Jesus enfrenta um demônio, complementado por uma série de citações referentes ao presente. Isso inclui um trecho de um grampo do FBI no qual um gangster conta piadas sobre tortura e assassinato de pessoas e uma lista de atrocidades comunistas contra padres, professores e crianças de uma carta do Dr. Tom Dooley, um médico americano que serviu no Vietnã, evocando o extermínio nazista de judeus em Buchenwald, Auschwitz e Dachau. No meio do livro, há novamente uma menção às ações dos soldados americanos, que mais uma vez dizem respeito ao Vietnã.

No final de 1969, o mundo soube que os militares dos EUA haviam massacrado cerca de duzentos civis em My Lai. A guerra se transformou em uma suposta empresa industrial pervertida, na qual as unidades militares eram recompensadas de acordo com o número de mortos; como vendedores de seguros. E foi esse aspecto da guerra que atraiu a atenção de Blatty. A terceira parte do livro termina com um artigo de 1969, publicado na Newsweek: 'Havia uma competição entre militares para matar mil vietnamitas numa luxuosa residência do próprio coronel'.

O romance também menciona um evento que muitos americanos consideram ser o pecado original da era moderna: o assassinato de JF Kennedy em 1963. Regan visita o túmulo de JFK e a igreja em Georgetown, onde o casamento de Kennedy começou e que é palco de uma profanação repulsiva.

Blatty tentou reunir várias manifestações do mal - crime, comunismo, genocídio, guerra e assassinato - e o resultado foi um exorcista.

A oferta para reviver o demônio Blatty foi muito interessante. Em uma entrevista coletiva, a Warner Bros. mencionou o próximo trabalho do teólogo alemão Herbert Haag intitulado Farewell to the Devil. No entanto, não era apenas o teólogo alemão que ansiava por reavivar o interesse pelo mal. Em novembro de 1972, o Papa Paulo VI exortou os católicos a voltar ao estudo de Satanás: "O mal não se baseia na escassez, mas é um meio eficaz, um ser espiritual vivo, que se deleita na perversão e frustra as coisas." O filme foi supervisionado por dois jesuítas: William O ' Malley (também interpretado pelo padre Dyer, um amigo de Karras) e Thomas Bermingham (interpretado pelo diretor da Universidade de Georgetown).

Após seu lançamento, o Exorcista recebeu uma mistura de classificações diferentes. Muitos semicerraram os olhos diante da blasfêmia blasfema, da sexualidade infantil e da apresentação crua do mal. As reações ao filme foram, portanto, diversas, desde a designação R (crianças menores de dezessete anos apenas com acompanhante) até os casos de espectadores que desmaiaram mentalmente ou se suicidaram após assisti-lo. Como resultado, o filme foi condenado por vários clérigos, como o protestante Billy Graham. No entanto, o jornal Catholic News publicou esta manchete: O Exorcista do Diabo precisa de sua atenção, independentemente de sua linguagem e estilo.

O Exorcista

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