Não importa quais sejam as crenças religiosas de alguém, todos conhecem o nome de Jesus Cristo. Há uma rica coleção de histórias e aventuras atribuídas a esse personagem icônico, mas uma delas foi a história da jornada de Jesus ao Japão antigo? De acordo com o folclore de uma aldeia remota nas montanhas no canto norte do Japão, Jesus Cristo não apenas chegou ao Japão, mas também encontrou seu lugar de descanso final lá. De acordo com essa história, ele não morreu na cruz do Gólgota. Como você geralmente duvida, vamos examinar mais de perto essa história estranha.

Uma aldeia chamada Shingõ está escondida no terreno montanhoso da Prefeitura de Aomori, no norte do Japão. É uma pequena aldeia habitada por apenas 2 pessoas, a maioria agricultores que vivem uma vida rural simples. A maioria da população local é estritamente budista ou xintoísta, com apenas um cristão, não há igrejas para ver. Na verdade, dos 632 milhões de pessoas no Japão, apenas 128% se autodenominam cristãos. Isso causa ainda mais confusão quando tal lenda sobre a figura cristã mais importante foi enraizada aqui.

É difícil imaginar que, de todos os lugares do mundo para onde Jesus Cristo foi, ele se dirigiu a esta sonolenta aldeia nas montanhas do Japão.

Jesus e japão

De acordo com a tradição local, Jesus veio ao Japão quando tinha 21 anos e viveu lá por 31 anos, conhecidos no Novo Testamento como seus "anos perdidos". Ele disse ter vindo aqui para estudar teologia e primeiro desembarcou no Japão em um lugar chamado Amanohashidate. Era um porto da costa oeste. Ao chegar, Jesus Cristo estudou com um mestre em teologia no Monte Fuji. Ele aprendeu aqui sobre religião, filosofia, língua e cultura japonesas. É dito que Jesus mergulhou completamente no estilo de vida japonês durante sua estada. Seus estudos continuaram até a idade de XNUMX anos, então ele completou uma longa viagem de volta à Judéia. Lá ele contou sobre suas exóticas aventuras neste misterioso país do Extremo Oriente, que ele chamou de sagrado.

Jesus Cristo em um vestido tradicional japonês

Nesse ponto, a história se torna ainda mais bizarra. Segundo a lenda, Jesus foi condenado à crucificação ao retornar à sua terra natal, mas conseguiu trocá-lo com seu irmão Isukiri, que se sacrificou por ele. De acordo com a história tradicional, foi Isukiri, e não Jesus Cristo, que foi crucificado. O próprio Jesus fugiu de volta para o Japão, carregando apenas uma mecha de cabelo da Virgem Maria e a orelha cortada de seu irmão condenado. Depois de uma difícil jornada pelo deserto congelante da Sibéria, Jesus chegou à cidade japonesa de Hachinohe. Mais tarde, ele viajou para a aldeia vizinha de Shingō.

Daitenku Taro Jurai

No exílio em Shingo, Jesus era conhecido como Daitenku Taro Jurai e diz-se que adotou a vida simples de um agricultor de alho ajudando os necessitados. Ele até supostamente se casou com a filha de um fazendeiro chamada Miyuko e teve três filhos com ela. A história continua a dizer que Jesus viveu uma vida longa e feliz nesta aldeia na montanha e viveu até os 106 anos de idade.

Quando ele morreu, seu corpo foi enterrado da maneira tradicional daquela época. O corpo ficou exposto no alto do morro durante quatro anos, após os quais seus ossos foram amarrados e enterrados em uma sepultura que ainda hoje pode ser encontrada na aldeia. As orelhas do irmão de Jesus, Isukiri, e o fio de cabelo da Virgem Maria também teriam sido enterrados em tumbas vizinhas. Até hoje, os descendentes de Jesus vivem na vila, sendo o mais famoso deles a família Sawaguchi.

O túmulo de Jesus Cristo na vila de Shingo

Toda a lenda da estadia de Jesus no Japão parece ridícula, absurda e talvez blasfema, mas ao longo dos anos, surgiram muitas evidências para apoiar essa história. Observou-se que algumas das roupas tradicionais na área eram toga, como roupas masculinas, que eram diferentes de outras roupas japonesas, semelhantes aos quimonos femininos, que parecem ser semelhantes às roupas na Palestina bíblica e não no Japão.

Além disso, algumas tradições antigas nesta área incluíam outras coisas que são consideradas inadequadas. Por exemplo, vestir crianças em cestos de tricô, vesti-las com vestidos com uma estrela semelhante à de David bordada e marcar uma cruz na testa. Até o dialeto regional está relacionado à Terra Santa, quando algumas palavras lembram mais o hebraico do que o japonês. Até o nome da aldeia já foi Herai, por isso era notavelmente semelhante à palavra japonesa para hebraico - Hebrai. Além disso, foi dito que muitos dos aldeões certamente tinham rostos de aparência estrangeira e até olhos azuis, embora ignoremos que Jesus certamente não tinha olhos azuis. Isso foi considerado um sinal de que eles foram concebidos por alguém que não é descendente de japoneses.

Documentos Takenouchi

Talvez a prova mais conhecida seja exatamente como toda a lenda surgiu. A coleção de documentos conhecida como 'Documentos Takenouchi' foi supostamente transcrita de uma carta encontrada na área em 1936 na época de Jesus. O documento continha textos que supostamente captam a última vontade e testemunho de Jesus Cristo, bem como reflexões sobre sua vida no Japão. Os documentos foram supostamente transcritos cerca de 1500 anos atrás de documentos e pergaminhos ainda mais antigos, e então mantidos por gerações pela família Takenouchi antes de serem finalmente publicados em 1800.

Reprodução de documentos Takenouchi

Esses documentos, embora interessantes, são geralmente considerados fraudes. Eles foram supostamente feitos por alguém que escreveu a versão original do texto em japonês e se declarou um "cosmoarqueólogo" chamado Wado Kosaka. Este é um homem que mais tarde tentou contatar OVNIs na televisão nacional, então talvez qualquer coisa que ele produzisse pudesse ser vista com um grão de sal.

Os documentos originais supostamente desapareceram

O fato de que os documentos originais supostamente desapareceram durante a Segunda Guerra Mundial aumenta as dúvidas. Atualmente, considera-se que esses documentos foram produzidos, e um professor da Universidade de Kyoto, Toji Kamata, chegou a comentar que os considerava uma fraude. No entanto, supostamente existem outros pergaminhos que foram descobertos aqui. Esses pergaminhos falam de Jesus e de sua estadia nesta aldeia nas montanhas.

Quadro de informações na tumba de Jesus.

Atualmente, o suposto túmulo de Jesus, o cabelo da Virgem Maria e a orelha do irmão mais novo de Jesus permanecem em Shingō. A própria tumba, conhecida no Japão como 'Kurisuto no Haka', ou literalmente a tumba de Cristo, fica em uma colina com uma cruz significativa. O túmulo com outras relíquias permanece próximo. Na aldeia, eles têm reproduções do Pergaminho Takenouchi, incluindo sua tradução para o inglês, que descreve a vida de Jesus. Na verdade, existe um museu inteiro na vila, chamado de 'Museu do Cristo Lendário', dedicado à história de Jesus no Japão, que fica próximo aos próprios túmulos. O museu cuida de reproduções de documentos Takenouchi e vários outros monumentos relacionados à lenda de Jesus.

Muitos peregrinos vêm aqui

Atualmente, muitos curiosos vêm aqui e chegam a esta cidade distante em cerca de 3 horas de trem de Tóquio. Eles vêm aqui para ver o suposto túmulo de Cristo com seus próprios olhos. Estima-se que cerca de 20 desses peregrinos vêm aqui a cada ano. Os peregrinos vêm por desejo religioso genuíno ou por mera curiosidade mórbida. Também há um festival a cada primavera, chamado de 'Festival de Cristo', no qual mulheres de quimonos dançam no túmulo e cantam.

Festival no túmulo de Jesus

Em uma reviravolta um tanto bizarra de eventos, o embaixador israelense Eli Cohen veio aqui em 2004 e doou uma placa escrita em hebraico para o museu. Era uma reminiscência da relação entre Jerusalém e a vila de Shingo. A placa foi mais tarde chamada de confirmação simbólica de amizade, ao invés de qualquer apoio real ou reconhecimento da permanência de Jesus na comunidade.

Placa dedicada ao embaixador

É bastante bizarro como essa lenda se tornou tão arraigada na vila de Shingo, no Japão. A aldeia é maioritariamente xintoísta e existe apenas um cristão. Mesmo, os alegados descendentes de Jesus que ainda vivem aqui não são cristãos. Quanto à lenda em si, não está claro o quão verdadeira ela é. Os restos mortais nas tumbas são considerados sagrados e, portanto, não foram disponibilizados para nenhuma análise de DNA se alguém realmente estivesse enterrado lá. No entanto, acredite ou não neste mito, parece que a aldeia de Shingo tem o direito de ser designada como o último local de descanso de Jesus Cristo, o que continuará a despertar a nossa curiosidade por algum tempo.