Todas as culturas acreditam até certo ponto na existência do bem e do mal, ou se preferirem, na existência de espíritos bons e maus, ou seja, demônios. Encontramos inúmeras referências a estas entidades, tanto na religião babilónica como na assíria, que é considerada a precursora do judaísmo.

Fantasmas e demônios se enquadram em dois grupos principais:

Almas de pessoas falecidas – esses espíritos são um resquício da energia das pessoas que viveram em nossa Terra. Eles podem ser amigáveis ​​ou hostis, dependendo de como morreram ou como e onde foram enterrados. É desses aspectos que depende a sua natureza e também se irão perseguir alguém. Portanto, se a sua existência for totalmente negativa, eles podem concentrar-se nos inimigos que tiveram durante a sua vida ou tornar-se apegados a um determinado lugar e a sua atenção voltar-se-á para qualquer pessoa que esteja nessa área. Há também casos em que uma pessoa é gentil em sua vida e só muda após sua morte devido a determinadas circunstâncias. Outras vezes, ele pode ser como um fantasma amigável com seus conhecidos, mas muito pelo contrário com estranhos. Portanto, não se pode aplicar logicamente um padrão específico de comportamento.

Almas que não são deste mundo - muitos povos do mundo acreditam que existem muitos espíritos ou demônios que nunca foram seres humanos antes. Eles também podem ser amigáveis ​​ou hostis e são capazes de assumir várias formas: lagarto, cobra, antílope, gazela, macaco, crocodilo, lagarto, falcão e chacal. Um bom exemplo é Um estouro, uma criatura mitológica do antigo Egito que assume a forma de uma enorme serpente e representa o caos ou monstros bíblicos Behemoth a Leviatã, que têm seu lugar na religião judaica.

Demônios na mitologia babilônica e assíria

Os babilônios e assírios tinham muitos termos para designar entidades inquietas e negativas: Utukku (espírito ou demônio), Alu (demônio), Lilu (espírito, equivalente feminino de Lilith e Ardat Lili) e Gallu (diabo).

De acordo com o livro de Morris Jastrow: Religião da Babilônia e Assíria demônios se escondem em lugares como cemitérios, topos de montanhas e nas sombras de antigas ruínas. Eles são ativos à noite e entram nas habitações humanas através de várias fendas e fendas. São responsáveis ​​por diversas calamidades e enfermidades, como vendavais, febres e dores de cabeça, mas também por brigas, ódios e ciúmes.

Divisão de Demônios                                             

No folclore sumério, os demônios são divididos nestes três grupos:

1. Almas humanas incorpóreas que não conseguem descansar.
2. Parte humano e parte demônio.
3. Demônios, já da mesma origem dos deuses.

Divisão por tipo de entidade:

Utukku – é, entre outras coisas, a alma de um morto, que após a morte assume a forma de um espírito, ocorre, entre outras coisas, na epopeia de Gilgamesh, nomeadamente como uma entidade por nome Enkidu, que foi convocado por Deus Nergal, a pedido de Gilgamesh. Este grupo também inclui demônios que vagam por lugares abandonados e são capazes de prejudicar uma pessoa.

Alú – é o equivalente ao Gall sumério, que também significa tempestade em seu outro significado. Eles são criaturas parte humanas e parte animais que podem ser encontradas nas ruas desertas da cidade e nos cantos escuros. Alu também é o nome do touro celestial criado pelo governante dos céus Anu, para vingar sua filha Ishtar, que foi insultada por Gilgamesh ao recusar seu pedido de casamento.

Ekimmu – o espírito de uma pessoa morta que vagueia pela terra sem rumo porque não pode haver descanso. Ele também é capaz de deixar o submundo se não for devidamente enterrado ou se seus parentes não lhe fornecerem oferendas fúnebres suficientes.

Galla – um demônio que aparece na forma de um touro e habita as ruas da cidade à noite.

Raiva – gosta de se esconder em vários locais onde fica literalmente à espreita das suas pobres vítimas, razão pela qual é frequentemente associado a um pesadelo.

Ilu Limn (Deus maligno) - apenas alguns detalhes são conhecidos sobre ele. Pode estar relacionado a um lago pré-histórico e primordial Taiwan, de onde tudo nasceu.

Labart - Filha de deus Anu. Ele tem cabeça de leão e dentes muito afiados. Alimenta-se do sangue de suas vítimas e também as come.

Lilu – na mitologia babilônica teríamos três formas desta entidade: Lilu para a versão masculina e Lilith a ardat lili para o equivalente feminino deste ser. A menção da versão feminina deste demônio, como acreditam muitos estudiosos, também pode ser encontrada na Bíblia, onde ela é chamada de Lilith, nomeadamente em Isaías 34:14: “Ali animais e pássaros se encontrarão, e os animais chamarão uns aos outros; ali apenas o espectro noturno se instala e encontra descanso. "

Estou ficando grisalho – um espírito maligno

As criaturas mais famosas da mitologia babilônica e síria

Nergal – o deus da morte e do submundo, é representado em forma masculina, vestindo uma saia longa, segurando uma arma cortante em uma das mãos e um bastão com uma ou duas cabeças de leão na outra.

Pazuzu

Marduque – Deus acadiano da sabedoria, encantamento, cura e destino. Ele também foi o doador de luz. Seu santuário ficava na Babilônia, e a famosa Torre de Babel fazia parte deste complexo.

Pazuzu- ele é um demônio masculino cruel e insidioso. Ele é um descendente do Rei dos Ventos Malignos. É devido à estação seca e aos ataques de gafanhotos. Este demônio tem um rosto horrível (cachorro ou leão) com olhos esbugalhados, quatro asas angelicais e um pênis serpentino ereto - as fontes disponíveis também indicam que o orgulho do demônio está em estado pútrido e, portanto, emite gritos desumanos e range os dentes enquanto está atormentado por uma dor inimaginável. Porém, apesar de todas as suas negativas, ele também é convocado pelos humanos para afastar outros seres infernais.

Ele também se tornou "famoso" em um filme de terror excelente, cult e ainda insuperável O Exorcista de 1973. Menções a ele também podem ser encontradas nas partes disponíveis O Necronomicon, onde ele é descrito como o originador de todo o mal. Se ele possui uma pessoa, não há ajuda para ele.