Em 1974, na zona de Sinis, na Sardenha, um arado de camponês atingiu um pedaço de pedra e iniciou uma série de escavações arqueológicas na zona de Mont'e Prama, perto da aldeia de Cabras. Incapaz de continuar a arar, o fazendeiro desceu do trator e examinou a pedra arada surpreso. Ele cavou uma grande cabeça do chão com as mãos. Seus olhos eram uma gravura de dois círculos concêntricos - algo que ele e ninguém mais tinha visto por séculos. Assim começou o mistério dos gigantes de Mont'e Prama.

Reconstrução da tumba de Mont'e Prama

O que então veio à tona foi de grande alcance: na área num raio de cerca de 50 metros que delimitava a área do cemitério, havia muitos túmulos cobertos por lajes de pedra, sobre os quais originalmente ficavam enormes estátuas. A datação, então não totalmente clara, remonta ao século IX aC e o achado foi considerado o local de sepultamento de famílias da nobreza local. Sem dúvida, era um distrito sagrado muito importante, que ainda não foi encontrado, e que também ostentava estátuas muito incomuns.

Betil.

Pouco depois, apesar da falta de recursos e financiamento na época, os arqueólogos se interessaram em descobrir e resgatar estátuas de lutadores, arqueiros e guerreiros, bem como modelos de nuraghs e pedras sagradas em forma de cone truncadas chamadas betéis (de acordo com o termo hebraico beth-el, casa do Senhor).

Ao longo do tempo, foram coletadas 16 estátuas de lutadores com mais de 2 metros de altura, que carregavam enormes escudos sobre suas cabeças e cujas luvas eram equipadas com farpas. Seis guerreiros com escudos circulares e espadas também foram encontrados, usando longos capacetes com chifres na cabeça, seis arqueiros com aljavas e arcos ricamente decorados, bem como 13 modelos de bétele e nuragh menhirety. Em seguida, foi feita a coleta e catalogação de achados, dos quais uma seleção de mais de 1980 fragmentos foi exibida no Museu de Cagliari desde 5. Em dezembro de 000, a pesquisa arqueológica foi encerrada. Muitas das tumbas tinham lajes de pedra em suas bordas, que pareciam marcar o fim do cemitério. Escavações de teste ao sul e norte e sondas a oeste não revelaram nada de novo.

Alguns dos gigantes de Mont'e Prama.

Após 30 anos, muitos blocos de pedra foram realocados para Li Punti, onde um laboratório para suas análises e pesquisas foi construído para restaurar e explorar as esculturas usando uma variedade de métodos científicos. Descobriu-se que eles tinham escudos, armaduras e armas realistas. Passaram-se 30 anos durante os quais os gigantes, como passaram a ser chamados, foram mais pesquisados ​​e passaram a fazer parte de algumas exposições. Só em 2014, graças a um projeto de investigação da Universidade da Sardenha realizado em conjunto com o Instituto Arqueológico de Cagliari, foi retomada a investigação no local onde foram encontrados os gigantes do Mont'e Prama, revelando notáveis ​​descobertas.

Especificamente, foram encontradas duas estatuetas, uma com a cabeça ainda conectada ao corpo, que são consideradas magos ou sacerdotes. Ela difere das outras principalmente pelo calçado - as outras estátuas estão quase sempre descalças - e também por um típico cocar cônico, notavelmente do mesmo tipo encontrado na tumba de Lazio (Vulci), onde a princesa de Nuragh e seu marido etrusco foram enterrados. Outros gigantes também estão esperando para voltar à luz do dia. Mas por que Mont'e Prama é tão importante?

A descoberta arqueológica mais notável do século 21

As estátuas encontradas em Mont'e Prama são únicas tanto na aparência quanto na idade. Isso é até três mil anos. Até a descoberta deles, nenhum exemplo semelhante de escultura artística mais antigo do que as esculturas gregas ou etruscas, datando do século sétimo aC, era conhecido. Mas os gigantes mudaram tudo e deram um duro golpe na visão predominante da arqueologia clássica percebida na cultura nuragiana da segunda metade do segundo milênio aC. nl Mont'e Prama revelou uma cultura muito mais refinada do que era geralmente aceita antes. Mostra uma cultura que conseguiu criar um recinto sagrado de cortar a respiração e as esculturas mais antigas da parte europeia do Mediterrâneo.

Pesquisa de campo de Bedini (1975) em Mont'e Prama, Sardenha.

De acordo com os resultados, podemos estimar que a Idade do Ferro (a partir do século IX aC) na Sardenha foi um período muito diverso e culturalmente ativo. Parece claro que nessa época era uma importante encruzilhada de nações, influências e ideias culturais e artísticas; era literalmente o centro de uma rede especializada de artistas, artesãos e comerciantes. O povo da Sardenha negociava com áreas da Andaluzia ao Marrocos e em todo o Mediterrâneo do Norte da África. Graças a isso, a Sardenha tornou-se parte integrante das relações comerciais e muito possivelmente assumiu as técnicas de construção e influências estilísticas, o que levou à criação das primeiras grandes esculturas na Europa. Os traços característicos dos gigantes Mont'e Prama, como olhos encantadores, decoração realista de seus armamentos, grandes escudos, poses impressionantes com escudo erguido ou mãos dobradas segurando um arco, indicam claramente que seus criadores tinham acesso a técnicas excêntricas na época e seu trabalho era considerável elaborar. E não só isso. A singularidade dessas esculturas engenhosas e impressionantes sugere que nesta sociedade havia uma elite tão poderosa e rica que queria ser retratada com uma obra sofisticada que duraria séculos. O local em si, conforme revelado pelo professor Gaetan Ranieri usando uma nova geração de georadar, é muito maior do que o que foi descoberto até agora, o que demonstra a construção significativa e as habilidades artísticas do povo daquela época.

"Filhas de Thesius" (1853) por Gustav Moreau.

É fascinante ver como esta nova vista da antiga Sardenha, oferecida pelo sítio Mont'e Prama, corresponde ao que é afirmado nas fontes do período clássico. De acordo com Diodor da Sicília, a ilha era habitada por 50 filhos de Hércules, que ele gerou com Espíades, filhas do Rei Espião. O herói supostamente queria povoar a Sardenha antes de ser chamado pelos deuses e enviar seu sobrinho Iola para trazer o Thespiada para a Sardenha. O resultado foi essencialmente um paraíso no qual seus habitantes criaram obras arquitetônicas de tirar o fôlego, escolas de gramática e pátios - era uma imagem da ilha da felicidade. A tradição mencionada por Pseudo-Aristortel acrescenta uma menção interessante da cultura e arte avançadas desta ilha, que em tempos antigos era pontilhada por templos belamente construídos e cujos campos eram cultivados na época com tecnologias extraordinariamente avançadas.

Heroon of Mont'e Prama

Muitos pesquisadores consideram este local um heroon, um santuário monumental dedicado aos heróis que eventualmente entraram em mitos e lendas. A área está localizada a cerca de dois quilômetros do Lago das Cabras e consiste basicamente de 60 túmulos de caixa com profundidade entre 70 e 80 cm, que estão dispostos no sentido norte-sul (outros túmulos sem lajes de pedra estão localizados mais a leste). Eles estão localizados ao longo da estrada e muitos são cobertos por lajes de pedra com cerca de 20 cm de espessura, nas quais foram encontrados 5000 fragmentos de estátuas, presépios e modelos de nuragh de arenito.

Um modelo nuragh encontrado junto com gigantes de Mont'e Prama.

Os Bethyls eram feitos de um material diferente das esculturas. Eles foram esculpidos em arenito, enquanto as estátuas são feitas de calcário. O arenito está localizado a poucos quilômetros de Mont'e Prama, com calcário sendo extraído nas pedreiras entre S'Archittu e Santa Caterina (Cuglieri), obrigando-os a pensar em como os blocos de pedra foram transportados. Vários modelos de nuraghs também foram encontrados, que às vezes diferem das representações clássicas em sua complexidade: alguns deles até têm oito torres (no entanto, exemplos de tais da Sardenha não são conhecidos) de tamanhos diferentes conectados à torre central por terraços. Eles são realmente incomuns em sua semelhança com castelos medievais.

Escaravelho e fivela encontrados na tumba nº 25.

O início e o fim do cemitério são marcados por duas pedras recuadas verticais adjacentes à primeira e à última tumba. Cerca de 20 metros a oeste deles estão os restos de um edifício Nuragh. Após a abertura dos túmulos, constatou-se que não continham nenhum equipamento funerário, com exceção do túmulo nº 25, no qual foi encontrado um escaravelho egípcio dos séculos 12 a 11 aC, que foi modificado em pendente.

Como são os gigantes de Mont'e Prama?

As esculturas esculpidas principalmente em um pedaço de pedra geralmente representam lutadores, arqueiros e guerreiros com escudos circulares de até 2,3 metros de altura. Muitos deles têm capacetes com chifres na testa, luvas de combate, gorros com longas tranças saindo deles e grandes escudos carregados sobre suas cabeças. Todas as esculturas têm pés com dedos bem marcados colocados em quadrados irregulares, faces bem trabalhadas com nariz colunar e, sobretudo, olhos únicos marcados por círculos concêntricos duplos perfeitamente executados.

A cabeça de um dos gigantes de Mont'e Prama.

Os lutadores estão vestidos apenas com algum tipo de saia com uma ponta triangular e laço reconhecível, enquanto os arqueiros usam uma túnica. Os guerreiros usam armaduras sobre suas túnicas. Arqueiros copiam a aparência de estátuas de bronze encontradas na Sardenha e na Etrúria. Outros elementos presentes nas estátuas são canelas perfeitamente esculpidas e, em alguns casos, capacetes com dois chifres. Aljavas e bainhas de espadas também são claramente visíveis. A análise antropológica realizada nos esqueletos encontrados mostrou que ele pertence a homens jovens. De acordo com a datação por radiocarbono (C-14), este local está entre 1100 e 800 AC

À esquerda: estatueta de lutador de bronze da Sardenha. À direita: Estátua de um lutador - um gigante de Mont'e Prama.

Sítio arqueológico em expansão

Representantes da arqueologia da Sardenha afirmam que esses túmulos e outros elementos encontrados no local sugerem que se tratava de um complexo fascinante, cujo objetivo era homenagear os membros falecidos da elite ou ancestrais importantes que representavam o modelo de sociedade da época. Com base nos métodos construtivos, é possível identificar três fases cronologicamente pertencentes entre o século IX e o final do século VIII aC. No mais antigo foram escavados túmulos, no segundo, um recinto foi delimitado por uma cerca e os túmulos foram revestidos com lajes de pedra e na última fase foram talhadas esculturas. Estes decoram monumentalmente a localidade, o que foi sem dúvida importante para a civilização Nuragh.

As ruínas da colônia fenícia de Tharros.

Segundo o historiador Diodor da Sicília, que viveu no século I, as aristocracias de guerra se desenvolveram nessa área entre os séculos 10 e 7 aC, que controlavam a população local. Geralmente, acredita-se que essas aristocracias construíram uma garça para celebrar seu sucesso e riqueza. A necrópole também pode ser demarcada culturalmente, por meio de populações vinculadas à área. Vários nuraghs foram construídos na colina onde o local está localizado. Infelizmente, sua data exata não é conhecida e eles não podem estar diretamente ligados ao cemitério. No entanto, outros edifícios de Nuragh na área são aparentemente contemporâneos ao cemitério. Além disso, a cerca de 10 km do local ficava a colônia fenícia de Tharros, e é certo que as duas culturas estavam em contato, pois pequenos objetos da cultura Nuragh foram encontrados no cemitério fenício perto de Mont'e Prama. Isso sugere que os dois grupos eram mistos.

Damnatio Memoriae

A pesquisa também ajudou a determinar o eventual desaparecimento do local Mont'e Prama: a quebra das estátuas em milhares. Suas cabeças foram quebradas e as linhas de seus olhos apagadas no ato da eterna damnatio memoriae . Alguém apagou deliberadamente os vestígios da civilização que construiu o local de Mont'e Prama. Mas quem? Quando? E acima de tudo, por quê? Isso é difícil de determinar com precisão, pois não há dados claros sobre essa extinção, com exceção da datação parcial baseada nas análises realizadas. A destruição de estátuas, presépios e tudo que cercava os túmulos ocorreu antes de 300 aC Com base nesses dados, várias hipóteses foram levantadas, todas representando possíveis explicações para a extinção do local: colonização cartaginesa, conflito interno entre tribos ou ocupação violenta. da colônia Tharros próxima, o desgaste natural da pedra e o fato de que o local poderia ser usado como um aterro.

Novas descobertas

A descoberta de um cemitério monumental em um campo desinteressante, longe de fontes termais e de fontes de matéria-prima oferece uma série de perguntas, especialmente sobre seu real propósito. Ele encontrou algum conjunto de edifícios ou santuários icônicos em Mont'e Prama que pudesse justificar a presença de um cemitério? O projeto de pesquisa de duas universidades da Sardenha tentou responder a esta questão: a parte tecnológica foi resolvida sob a liderança do professor G. Ranieri da Universidade de Cagliari, a parte arqueológica foi patrocinada pelo professor R. Zucca da Universidade de Sassari.

O georadar móvel do professor Ranieri.

Em 2013, um grupo de Cagliari apontou para a presença de uma série de possíveis estruturas arqueológicas. Ao norte e ao sul da área investigada anteriormente, havia anomalias de forma circular (nuraghe?), Retangular (construção?), Linear e plana (caminho?), Oval (cerca?), E algumas estavam dispostas em uma linha (tumbas?). Anomalias espalhadas aleatoriamente (estátuas?) Também foram identificadas nas proximidades. Vários métodos geofísicos avançados foram usados, como georadar multicanal, topografia elétrica 3D, topografia térmica, ARP e outros, que escanearam uma área de sete hectares capturada e digitalizada a uma profundidade de 3 m.

Acima: Mapa de um hectare ao norte do sítio arqueológico a uma profundidade de 0,8 m, é possível ver a estrada, espaço pavimentado, estrutura retangular e edifício Nuragh. Abaixo: Uma área de 1,2 hectares explorada até a profundidade de 0,8 m. É possível ver a linha dos túmulos, o recinto rodeado por uma divisa elipsoidal para celebrações fúnebres e uma estrutura pavimentada.

Em 2014, o georadar multicanal mostrou algumas anomalias significativas. A equipa do professor Zucci, em conjunto com o Instituto de Arqueologia, verificou a validade do método utilizado, cuja elevada precisão é da ordem de centímetros. Eles descobriram duas enormes betelas (2,35 x 60 cm) alinhadas ao longo do sulco ao longo do arado e colocadas na borda de dois outros grupos de tumbas.

A luz do dia foi novamente vista por mais de 4000 achados - pés, cabeças de estátuas, bustos com aljavas e muitos modelos de nuraghs. Outras pesquisas geofísicas revelaram duas estátuas incomuns de pessoas desarmadas, uma das quais ainda tinha a cabeça presa ao corpo. Em 2015, um levantamento geofísico realizado pelo professor Ranieri levou à descoberta de mais 8 hectares de anomalias significativas que ainda aguardam verificação. Em 2015/2016, o Instituto de Arqueologia de Cagliari, em colaboração com a Universidade de Sassari, realizou extensa pesquisa em 2017 fora da área estudada em 194-1979, verificando o contexto arqueológico das anomalias encontradas em 2014 pela equipa do professor Raineri. Outros elementos (alvenaria monumental) descobertos pelo Instituto Arqueológico S-NW correspondem às anomalias reveladas por levantamentos elétricos e georadar. É claro que abaixo da superfície existe um vasto mundo inexplorado esperando para ser descoberto.

Mapa de resistência aparente em uma área de 2 hectares e profundidade de 0,6 m feito em apenas uma hora e 22 minutos. É possível ver um edifício retangular (templo?), Duas linhas de tumbas e algumas anomalias circulares, provavelmente edifícios Nuragh.